محمد بن مرتضى الكاشاني
446
تفسير المعين
« بَعْدَ ما تَبَيَّنَ » : أنّهم ينصرون . « كَأَنَّما » : من كراهة القتال . « يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ [ 6 ] » : يرون أسبابه . [ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 7 إلى 8 ] وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ ( 7 ) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ( 8 ) « وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ » : الظّفر بالعير أو قريش . « وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ » : الحدة . « تَكُونُ لَكُمْ » : ع ؛ أي العير الّتي لا قتال فيها . « وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ » : أن يثبته . « بِكَلِماتِهِ » : بأوليائه . « وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ [ 7 ] » : يستأصلهم ؛ أي أنّكم تريدون المال ، وأن لا تلقوا مكروها ، واللّه يريد إعلاء الدّين وما يحصل لكم به فوز الدّارين . « لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ » : [ تقدّم حمل الرّسول على اختيار الجهاد ] . « 1 » « وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ [ 8 ] » : ى ؛ أنّ عير قريش خرجت إلى الشّام فيها
--> ( 1 ) ليس في ج .