ما كان فالعذاب آت وكل آت قريب كما قالوا كر چه قيامت دير آيد ولى مىآيد عمر اگر چه دراز بود چون مرك روى نمود از ان درازى چه سود نوح هزار سال در جهان يسر برده است امروز چند هزار سالست كه مرده است فعلى العاقل أن يتعجل في التوبة والإنابة حتى لا يلقى اللّه عاصيا ولا يتعجل في الموت فإنه آت البتة وفي الحديث لا يتمنين أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه انه إذا مات أحدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا اى فإنه ان كان محسنا فلعله ان يزداد خيرا وان كان مسيئا فلعل اللّه يرزقه الا نابة اى كه پنجاه رفت ودر خوابى * مكر اين پنج روز دريابى وفي التأويلات النجمية فان للذين ظلموا من أهل القلوب على قلوبهم بأن جعلوها ملوثة بحب الدنيا بعد ان كانت معدن محبة اللّه ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم من أرباب النفوس بجميع صفاتها يعنى ان فساد القلب بمحبة الدنيا يوازى فساد النفس بجميع صفاتها لان القلب إذا صلح صلح به سائر الجسد وإذا فسد فسد به سائر الجسد فلا تستعجلون في إفساد القلب فويل للذين كفروا بنعمة ربهم في إفساد القلب من يومهم الذي يوعدون بإفساد سائر صفات الجسد ومن اللّه العصمة والحفظ تمت سورة الذاريات بعون خالق البريات في أو آخر جمادى الآخرة من سنة اربع عشرة ومائة والف تفسير سورة الطور مكية وآيها تسع وأربعون بسم الله الرحمن الرحيم وَالطُّورِ الواو للقسم والطور بالسريانية الجبل وقال بعضهم هو عربى فصحيح ولذا لم يذكره الجواليقي في المعربات وقال ابن عباس رضى اللّه عنهما الطور كل جبل ينبت قال لو مر بالطور بعض ناعقة * ما أنبت الطور فوقه ورقه كويند مراد اينجا مطلق كوهست كه أوتاد ارض‌اند وفيه منابع ومنافع وقيل بل هو جبل محيط بالأرض والأظهر الأشهر انه اسم جبل مخصوص هو طور سينين يعنى الجبل المبارك وهو جبل بمدين واسمه زبير سمع فيه موسى عليه السلام كلام اللّه تعالى ولذا اقسم اللّه تعالى به لأنه محل قدم الأحباب وقت سماع الخطاب وورد على محل القدم كثير من الأولياء فظهر عليهم الحال تلك الساعة وقال في خريدة العجائب جبل طور سينا هو بين الشام ومدين قيل إنه بالقرب من أيلة وهو المكلم عليه موسى عليه السلام كان إذا جاءه موسى للمناجاة ينزل عليه غمام فيدخل في الغمام ويكلم ذا الجلال والإكرام وهو الجبل الذي دك عند التجلي وهناك خر موسى صعقا وهذا الجبل إذا كسرت حجارته يخرج من وسطها شجرة العوسج على الدوام وتعظيم اليهود لشجرة العوسج لهذا المعنى ويقال لشجرة العوسج شجرة اليهود انتهى كلام الخريدة والعوسج جمع عوسجة وهي شوك كما في القاموس وَكِتابٍ مَسْطُورٍ مكتوب على وجه الانتظام فان الشطر ترتيب الحروف