وهو الواجب الوجود المعبود المستحق للعبادة فيهما والراجع إلى الموصول مبتدأ محذوف لطول الصلة بمتعلق الخبر وهو في السماء والعطف عليه والتقدير وهو الذي هو في السماء وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ كالدليل على ما قبله لأنه المتصف بكمال الحكمة والعلم المستحق للألوهية لا غيره اى وهو الحكيم في تدبير العالم وأهله العليم بجميع الأحوال من الأزل إلى الأبد وَتَبارَكَ تعالى عن الولد والشريك وجل عن الزوال والانتقال وعمت بركة ذكره وزيادة شكره الَّذِي إلخ فاعل تبارك لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ پادشاهىء آسمان وزمين وَما بَيْنَهُما اما على الدوام كالهواء أو في بعض الأوقات كالطير والسحاب ومن اخبار الرشيد انه خرج يوما للصيد فأرسل بازيا أشب فلم يزل يعلو حتى غاب في الهولء ثم رجع بعد اليأس منه ومعه سمكة فأحضر الرشيد العلماء وسألهم عن ذلك فقال مقاتل يا أمير المؤمنين روينا عن جدك ابن عباس رضى اللّه عنهما ان الهولء معمور بامم مختلفة الخلق سكان فيه وفيه دواب تبيض وتفرخ فيه شيأ على هيئة السمك لها أجنحة ليست بذات ريش فأجاز مقاتلا على ذلك كذا في حيوة الحيوان وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ اى الساعة التي فيها تقوم القيامة لا يعلمها الا هو وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ الالتفات للتهديد أي تردون للجزاء فاهتموا بالاستعداد للقائه قال بعض الكبار واليه ترجعون بالاختيار والاضطرار فأهل السعادة يرجعون اليه بالاختيار على قدم الشوق والمحبة والعبودية وأهل الشقاوة يرجعون اليه بالاضطرار قد يكون نافعا ممدوحا مقبولا وهو أن يؤخذ العبد بالجذبة الإلهية ويجر إلى اللّه جرا عنيفا ووقع ذلك لكثير من المنقطعين إلى اللّه تعالى ( حكى ) عن الجنيد رحمه اللّه أنه قال كنت في المسجد مرة فإذا رجل قد دخل علينا وصلى ركعتين ثم انتبذ ناحية من المسجد وأشار إلى فلما جئته قال لي يا أبا القاسم قد حان لقاء اللّه تعالى ولقاء الأحباب فإذا فرغت من امرى فسيدخل عليك شاب مغن فادفع اليه مرقعتى وعصاي وركونى فقلت إلى مغن وكيف يكون ذلك قال إنه قد بلغ رتبة القيام بخدمة اللّه في مقامي قال الجنيد فلما قضى الرجل نحبه اى مات وفرغنا من مواراته إذا نحن بشاب مصرى قد دخل علينا وسلم وقال ابن الوديعة يا أبا القاسم فقلت كيف ذاك أخبرنا بحالك قال كنت في مشربة بنى فلان فهتف بي هاتف ان قم إلى الجنيد وتسلم ما عنده وهو كيت وكيت فإنك قد جعلت مكان فلان الفلاني من الابدال قال الجنيد فدفعت اليه ذلك فنزع ثيابه واغتسل ولبس المرقعة وخرج على وجهه نحو الشام ففي هذه الحكاية تبين ان ذلك المغني انجذب إلى اللّه تعالى بصوت الهاتف وخرج إلى الشام مقام الابدال لان المهاجرة سنة قديمة وبها يحصل من الترقيات ما لا يحصل بغيرها فإذا جاءت الساعة يحصل اثر التوفيق ويظهر اللحوق بأهل التحقيق زين جماعت اگر جدا أفتى در نخستين قدم ز پا أفتى وَلا يَمْلِكُ اى لا يقدر الَّذِينَ يَدْعُونَ اى يعبدهم الكفار مِنْ دُونِهِ تعالى الشَّفاعَةَ عند اللّه كما يزعمون إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ الذي هو التوحيد والاستثناء اما متصل والموصول عام لكل ما يعبد من دون اللّه كعيسى وعزير والملائكة وغيرهم أو منفصل