في كتابه ففعل بهم كما فعل بغيرهم ثم مشى على ما في الظلمة ثمانية أيام كملا وثماني ليال وأصحابه ينتظرون حتى انتهى إلى الجبل الذي هو محيط بالأرض كلها وإذا يملك قابض على الجبل وهو يقول سبحان ربى من الأزل إلى منتهى الدهر وسبحان ربى من أول الدنيا إلى آخرها وسبحان ربى من موضع كفى إلى عرش ربى وسبحان ربى من منتهى الظلمة إلى النور بصوت رفيع شديد لا يفتر فلما رأى ذلك ذو القرنين خر ساجدا للّه فلم يرفع رأسه حتى قواه اللّه وأعانه على النظر إلى ذلك الجبل والملك القابض عليه فقال له الملك كيف قويت على أن تبلغ هذا الموضع ولم يبلغه أحد من ولد آدم قبلك قال قوانى اللّه الذي قواك على قبض هذا الجبل فأخبرني عن قبضك على هذا الجبل فقال إني موكل به وهو جبل قاف المحيط بالأرض ولولا هذا الجبل انكفأت الأرض باهلها وليس على ظهر الأرض جبل أعظم منه فلما أراد ذو القرنين الرجوع قال للملك أوصني قال الملك يا ذا القرنين لا يهمنك رزق غد . ولا تؤخر عمل اليوم لغد . ولا تحزن على ما فاتك وعليك بالرفق ولا تكن جبارا متكبرا تكبر كند مرد حشمت پرست * نداند كه حشمت بحلم اندرست وجود تو شهريست پر نيك وبد * تو سلطان ودستور دانا خرد همانا كه دونان گردن فراز * درين شهر كبرست وسود أو آز چو سلطان عنايت كند با بدان * كجا ماند آسايش بخردان تو خود را چو كودك أدب كن بچوب * بگرز گران مغز مردم مكوب ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً اى تبع وسلك طريقا راجعا من مغرب الشمس موصلا إلى مشرقها قال الكاشفي [ قوم تماسك را با خود برده لشكر نور را ز پيش روان كرد وعسكر ظلمت را از پس بداشت وبجانب جنوب متوجه شده قوم هاويل را كه قطر أيمن بود مسخر كرد بهمان طريق كه در ناسك مذكور شد پس روى بمشرق نهاد ] حَتَّى إِذا بَلَغَ [ تا چون رسيد ] مَطْلِعَ الشَّمْسِ يعنى الموضع الذي تطلع عليه الشمس أولا من معمورة الأرض . وبالفارسية [ موضعي كه مبدأ عماراتست از جانب شرق ] إذ لا يمكنه ان يبلغ موضع طلوع الشمس قيل بلغه في اثنتي عشرة سنة وقيل في أقل من ذلك بناء على ما ذكر من أنه سخر له السحاب وطوى له الأسباب وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ عراة لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها من امام الشمس سِتْراً من اللباس والبناء يعنى ليس لهم لباس يتسترون به من حر الشمس ولا بناء يستظلون فيه لان ارضهم لا تمسك الابنية لغاية رخاوتها وبها أسراب فإذا طلعت الشمس دخلوا الأسراب أو البحر من شدة الحر وإذا ارتفعت عنهم خرجوا يعنى [ وقتي كه آفتاب ارتفاع پذيرفتى واز سمت رأس ايشان دور كشتى از زير زمين بيرون آمده ما هي كرفتندى وبا آفتاب بريان كرده خوردندى ] قال الحدادي ليس على رؤسهم ولا على أجسادهم شعر وليس لهم حواجب وكأنما سلخت وجوهم وذلك من شدة حر بلادهم - وحكى - عن بعضهم خرجت حتى جاوزت الصين فسألت عن هؤلاء فقالوا بينك وبينهم مسيرة يوم وليلة فبلغتهم فإذا أحدهم يفرش اذنه ويلتحف بالأخرى ومعي صاحب يعرف