ثم لو صح ما في بعض التواريخ « 11 » من أن رجوعه إلى شيراز كان بأمر من شاه عباس الصفوي ، يلزم أن يكون وصول الفيض الكاشاني إليه سنة ( 1030 ) أو قبله ، حتى يتمكّن من إقامة ثماني سنوات عنده بقم قبل سنة ( 1038 ) التي مات فيها ذلك السلطان . وفي تاريخ « آثار العجم » عند الكلام في بناء مدرسة خان بشيراز التي بنيت بأمر من الله‌وردىخان والي فارس وتمّ بناؤها زمن ولده إما مقليخان بسنة 1022 قال : « 12 » « وبر فراز كرياس دالانش يك ارسي هفت دهنهء بسيار بزرگ است كه در آن صدر المتألهين شيرازي مباحثه ميفرموده » . وأما أسرته : فلا نعلم منها شيئا . غير أنه طبع على ظهر الصفحة الأولى من كتاب مفاتيح الغيب ترجمة قصيرة للمؤلف ، كتبه الحكيم الإلهي « الآغا علي - المدرّس - ره - » ننقل شطرا منه بلفظه : « التي وصل إلى محرر هذه الحروف - ابن عبد اللّه المدرس على - المدرس - يدا عن يد وخلفا عن سلف أنه كان والده من أجلّ الوزراء ، ولم يكن له ولد ذكر ، فألزم على نفسه بنذر أو شبهه إنفاق خطير من ماله إن أعطاه اللّه ولدا ذكرا صالحا موحدا ، فلما قبل اللّه منه أعطاه هذا الولد الجليل الصالح الموحد . . . » وله - ره - ابن فاضل يسمى « ميرزا إبراهيم » وكان عالما متكلما ، « 13 » وسبطه « محمد بن إبراهيم » أيضا كان من الفضلاء .

--> ( 11 ) عالم آراى عباسى . ( 12 ) آثار العجم : ص 495 . ( 13 ) لؤلؤة البحرين : ص 131 .