ويا ويلتي أنّى ويا حسرتي ( ط ) ووا * وعن غيره قسها ويا أسفى العلا ( ويا ويلتي ) و ( أنّى ) الاستفهامية ( ويا حسرتي طووا ) بالإمالة بين بين عن الدوري أي : عن أبي عمرو ( وعن غيره قسها ) بأشباهها من ذوات الياء ، فاقرأ لكل قارئ على قاعدته من المحضة لحمزة والكسائي والفتح للباقين ( ويا أسفى ) مثل : يا وَيْلَتى « 1 » وما ذكر معه ، وألف ما عدا « أتى » « 2 » منقلبه عن ياء الإضافة ، وقوله : ( العلا ) صفة [ للكلم المذكورة تمم ] « 3 » به البيت . وكيف الثّلاثى غير زاغت بماضي * أمل خاب خافوا طاب ضاقت فتجملا ( وكيف ) جاء « 4 » ( الثّلاثى ) من الأفعال الآتية ( غير زاغت ) متصلا بضمير أو تاء تأنيث أم لا ، حال كونه ( بماضى ) بإظهار الكسرة على الياء « 5 » ضرورة ( أمل ) لحمزة ، والأفعال المذكورة تسعة : ( خاب ) و ( خافوا ) و ( طاب ) و ( ضاقت فتجملا ) وحاق وزاغوا جاء شاء وزاد ( ف ) ز * وجاء ابن ذكوان وفي شاء ميّلا ( وحاق وزاغوا / [ 69 / ك ] جاء شاء وزاد ) وقوله : ( فز ) تتمة ، وسبب إمالتها كسر أوائلها عند الإسناد إلى ضمير المتكلم ك جِئْتَ « 6 » « 7 » و خِفْتِ « 8 » « 9 » و « طبت » مع أن ألفاتها سوى « خاف » منقلبة « 10 » عن ياء ، وألف خاف عن واو مكسورة / « 11 » ، ولذا لم يمل الرباعي « 12 » منها ك « أجاء » و أَزاغَ « 13 » ، و « يشاؤن » « 14 » و يَخافُونَ « 15 »

--> ( 1 ) المائدة : ( 31 ) . ( 2 ) النحل : ( 1 ) . ( 3 ) في د : تم . ( 4 ) زيادة من ز . ( 5 ) في ك : التاء . ( 6 ) البقرة : ( 71 ) . ( 7 ) في د : خبت . ( 8 ) القصص : ( 7 ) . ( 9 ) في ز : خبت . ( 10 ) سقط من د ، ز . ( 11 ) [ 40 أ / د ] . ( 12 ) في د : الربا . ( 13 ) الصف : ( 5 ) . ( 14 ) ق : ( 36 ) . ( 15 ) المائدة : ( 23 ) .