وجوب طاعة الأئمة والمفتين ويحتجّ بها من قال إن قول الصحابة حجة أو الخلفاء الأربعة أو الشيخين . قوله تعالى : فَإِنْ تَنازَعْتُمْ الآية ، أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ قال إلى كتاب اللّه وسنة رسوله ففيه حجية الكتاب والسنة وأنهما مقدمان على الرأي . 71 - قوله تعالى : خُذُوا حِذْرَكُمْ قال مقاتل : عدّتكم من السلاح ، أخرجه ابن أبي حاتم ففيه الأمر باتخاذ السلاح وأنه لا ينافي التوكل . 76 - قوله تعالى : إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال إذا رأيتم الشيطان فاحملوا عليه ولا تخافوه وتلا إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً . 78 - قوله تعالى : وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، فيه ردّ على القدرية ، أخرج ابن أبي حاتم عن مطرف بن عبد اللّه قال ما تريدون من القدر ؟ ما تكفيكم الآية التي في سورة النساء ؟ وذكر هذه . 79 - قوله تعالى : وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ، تمسك بها القدرية في قولهم بأن العبد يخلق الشر وهو مردود لأن المراد أنت ارتكبت ما يوجبها ، أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في هذه الآية قال ما كان من نكبة نكبتها فبذنبك ، وأنا قدرت ذلك عليك وأخرج عن أبي صالح مثله . 80 - قوله تعالى : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ الآية ، فيه وجوب طاعة الرسول فيما يأمر به وينهى عنه . 82 - قوله تعالى : أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ الآية ، فيه الحث على تدبر القرآن قال الكرماني في عجائبه : وفيه رد على من زعم من الرافضة أن القرآن لا يفهم معناه إلا بتفسير الرسول أو تفسير الإمام ، وفي بقية الآية العذر للمصنفين فيما يقطع لهم من الاختلاف والتناقض لأن السلامة عن ذلك من خصائص القرآن . 83 - قوله تعالى : وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ، هذا أصل عظيم في الاستنباط والاجتهاد . 84 - قوله تعالى : لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ، فيه رد على من قال بأن الولي ينتهي إلى حالة يسقط عنه فيها التكليف فهذا سيد المرسلين وإمام المتقين ورأس المصطفين قد