[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 45 إلى 51 ] وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وَكَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفى بِاللَّهِ نَصِيراً ( 45 ) مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنا وَعَصَيْنا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَراعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 46 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً ( 47 ) إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً ( 48 ) أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ( 49 ) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثْماً مُبِيناً ( 50 ) أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً ( 51 ) [ 46 ] « راعِنا » . مرّ تفسيره في سورة البقرة . « لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ » : يعوّجونها استهزاء بالنبيّ عليه السّلام . [ 47 ] « يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا » . هم اليهود . « الْكِتابَ » : التوراة . « آمِنُوا » : صدّقوا . « بِما نَزَّلْنا » : القرآن . « مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ » : التوراة . « مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً » : نمحو ما فيها من الحاجب والعين والأنف . قيل : ذلك قبل قيام السّاعة . وقيل : عند قيام القائم من آل محمّد عليهم السّلام . [ 48 ] « وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ » : ما دون الشّرك . في ذلك جواز أن يغفر كلّ معصية دون الشّرك ابتداء من غير توبة ، ولا يغفر الشّرك إلّا بتوبة . « لِمَنْ يَشاءُ » ؛ بحيث لا يقطع كلّ عاص على أنّه المعنيّ بذلك . [ 49 ] « يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ » : يطهّرونها . « يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ » : يطهّره ويوفّقه للتوبة . « فَتِيلًا » : لا ينقصهم من ثوابهم شيئا . والفتيل : الخيط الّذي في شقّ النواة . والنقير : النقرة الّتي في ظهرها . والقطمير : القشرة الخفيفة الّتي تشمل النواة . [ 50 ] « يَفْتَرُونَ » : يختلقون . [ 51 ] « بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ » : الشّيطان والكاهن والسّاحر والصّنم . وقيل : ما يعبد من دون اللّه هو جبت وطاغوت .