محمد بن علي النقي الشيباني
535
مختصر نهج البيان
[ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 17 إلى 50 ] يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ ( 17 ) بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ( 18 ) لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ ( 19 ) وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20 ) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 21 ) وَحُورٌ عِينٌ ( 22 ) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23 ) جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 24 ) لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً ( 25 ) إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً ( 26 ) وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ ( 27 ) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28 ) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ( 29 ) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ( 30 ) وَماءٍ مَسْكُوبٍ ( 31 ) وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 ) لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ ( 33 ) وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ( 34 ) إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً ( 35 ) فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً ( 36 ) عُرُباً أَتْراباً ( 37 ) لِأَصْحابِ الْيَمِينِ ( 38 ) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ( 39 ) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ( 40 ) وَأَصْحابُ الشِّمالِ ما أَصْحابُ الشِّمالِ ( 41 ) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ( 42 ) وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ( 43 ) لا بارِدٍ وَلا كَرِيمٍ ( 44 ) إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ ( 45 ) وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ( 46 ) وَكانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ( 47 ) أَ وَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ ( 48 ) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ( 49 ) لَمَجْمُوعُونَ إِلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ( 50 ) [ 17 ] « وِلْدانٌ » : جمع وليد ؛ أي : خدم لم يكن لهم حسنات ولا سيّئات . وقيل : أطفال المشركين . « مُخَلَّدُونَ » : مقرّطون . والخلادة : القرط . وقيل : مبقون . وقيل : لا يشيبون ولا يهرمون . [ 18 ] « بِأَكْوابٍ » : جمع كوب ؛ وهو إبريق بلا عروة من الذّهب والفضّة . « وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ » . هو الخمر يجري من العيون . [ 19 ] « لا يُصَدَّعُونَ » : لا يفرّقون ولا يصرفون . « وَلا يُنْزِفُونَ » - بفتح الياء وضمّ الزاي « 1 » - : لا ينفد شرابهم . [ 20 ] « يَتَخَيَّرُونَ » : يبتغون ويختارون . [ 21 ] « وَلَحْمِ طَيْرٍ » . قيل : السّمك . لأنّ لكلّ سمكة جناحين عند الحكماء تطير بهما في الماء . [ 22 ] « وَحُورٌ » : بيض . « عِينٌ » : وسيعات الأعين كأعين الظّباء . [ 23 ] « اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ » : المصون في صدفه . [ 25 ] « لَغْواً » : باطلا . « وَلا تَأْثِيماً » : قولا يوجب الإثم . [ 26 ] « سَلاماً سَلاماً » : سلامة سلامة . [ 28 ] « مَخْضُودٍ » : لا شوك فيه . وقيل : مقطوع الشّوك . [ 29 ] « وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ » : موز قد نضد بعضه على بعض . [ 30 ] « وَظِلٍّ مَمْدُودٍ » : دائم لا تنسخه شمس . [ 31 ] « وَماءٍ مَسْكُوبٍ » : سائل غير مقطوع « 2 » . [ 33 ] « لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ » : لا كفاكهة الدّنيا تنقطع . [ 34 ] « وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ » : عالية . وقيل : السراري والجواري في المقاصير . [ 35 ] « إِنْشاءً » : ابتداء . [ 36 ] « أَبْكاراً » : لم يمسّهنّ أحد . وقيل : إذا افتضضن عادت بكارتهنّ إليهنّ . [ 37 ] « عُرُباً » : متحبّبات إلى أزواجهنّ بنضارتهنّ وأخلاقهنّ وملاعبتهنّ . « أَتْراباً » : على سنّ واحد . [ 39 - 40 ] « ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ » . قال ابن عبّاس : أهل الجنّة مائة وعشرون صفّا ؛ ثمانون من أمّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وأربعون من سائر الأمم . [ 42 ] « فِي سَمُومٍ » . هي الريح الحارّة تهبّ نهارا ؛ وما تهبّ منها ليلا يسمّى حرورا . « وَحَمِيمٍ » : ماء حارّ . [ 43 ] « يَحْمُومٍ » : دخان أسود متكاثف . واليحموم : الأسود من كلّ شيء . [ 44 ] « لا بارِدٍ وَلا كَرِيمٍ » : حارّ كريه مرّ يقطع الأمعاء ، يكرهون على شربه . وقيل : لا بارد المقيل ولا حسن المنظر . [ 45 ] « مُتْرَفِينَ » : منعّمين في غير طاعة اللّه . [ 46 ] « يُصِرُّونَ » : لا يتوبون . « الْحِنْثِ » : الذنب . وقيل : يصرّون على الكبر والشّرك .
--> ( 1 ) - هذا على قراءة . ( 2 ) - ل : « منقطع » .