وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ أي فتأس بهم في الصبر على تكذيبهم فوضع فقد كذبت موضعه استغناء بالسبب عن المسبب ، وتنكير رسل للتعظيم المقتضى زيادة التسلية والحث على المصابرة . وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 4 ) فيجازيك وإياهم على الصبر والتكذيب . يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ بالحشر والجزاء حَقٌّ لا خلف فيه فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فيذهلكم التمتع بها عن طلب الآخرة والسعي لها : وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ( 5 ) الشيطان بأن يمنيكم المغفرة مع الإصرار على المعصية فإنها وإن أمكنت لكن الذنب بهذا التوقع كتناول السم اعتمادا على دفع الطبيعة : وقرئ بالضم وهو مصدر أو جمع كقعود . إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ عداوة عامة قديمة : فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا في عقائدكم وأفعالكم وكونوا على حذر منه في مجامع أحوالكم : إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ ( 6 ) تقرير لعداوته بيان لغرضه في دعوة شيعته إلى اتباع الهوى