والتقييد به لأن الكلام في الإندار أو للمبالغة في تصامهم وتجاسرهم . وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ أدنى شيء . وفيه مبالغات ذكر المس ، وما في النفحة من معنى القلة فإن أصل النفح هبوب رائحة الشيء والبناء الدال على المرة . مِنْ عَذابِ رَبِّكَ من الذي ينذرون به لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ ( 46 ) لدعوا على أنفسهم بالويل أو اعترفوا عليها بالظلم . وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ العدل توزن بها صحائف الأعمال . وقيل : وضع الموازين تمثيل لإرصاد الحساب السوي والجزاء على حسب الأعمال بالعدل . وإفراد القسط لأنه مصدر وصف به للمبالغة . لِيَوْمِ الْقِيامَةِ لجزاء يوم القيامة أو لأهله أو