به دبيران شهرت دارد وشرح قطب الدّين رازي به نام تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية موسوم است . « 1 » 8 - الحاشية على شرح مختصر الأصول « 2 » أصل كتاب منتهى السؤال والأمل في علمي الأصول والجدل تأليف ابن حاجب مالكي ( م . 646 ه ) مىباشد . مؤلف به دليل حجم وسيع كتاب ، بخشي از أصول الفقه آن را برگزيده وهمين است كه به مختصر الأصول شهرت دارد . يكى از شرح‌هاى معروف بر اين كتاب أخير ، شرح قاضى عضد الدّين ايجى ( م . 756 ) است كه حواشي متعددى را به خود اختصاص داد ، از جمله حاشيهء صدر الدّين محمّد دشتكى . « 3 » 9 - حاشية على شرح المطالع « 4 » ( 2 حاشية ) شرح المطالع كه با نام لوامع الاسرار موسوم است ، نيز تأليف قطب الدّين محمّد رازي است ودر واقع شرح كتاب مطالع الأنوار تأليف سراج الدّين محمود الأرموي ( م . 689 ) در علم منطق مىباشد . « 5 » مطالع الأنوار مترتب بر دو بخش است : بخش اوّل در علم منطق وبخش دوّم شامل چهار قسمت : 1 - أمور عامه 2 - جواهر 3 - اعراض 4 - الهى . سيّد سند دو حاشية بر شرح المطالع نگاشته است . اوّلى با نام الحاشية القديمة الصدرية ودوّمى با عنوان الحاشية الجديدة الصدرية موسوم است . وى حاشيهء دوّم را در ردّ اعتراضات جلال الدّين دوانى بر حاشيهء قديم خود به رشتهء تحرير درآورد . اين حواشي بخشي از الطبقات الصدرية والطبقات الجلالية را تشكيل مىدهد . « 6 » 10 - الحاشية على الكشّاف للزّمخشرى « 7 » 11 - الحاشية على المطوّل « 8 » أصل كتاب مفتاح العلوم تأليف سراج الدّين أبو يعقوب سكاكى ( م . 626 ) بوده وشامل

--> ( 1 ) . الذريعة ، 13 / 337 ؛ 6 / 34 ؛ 3 / 388 . ( 2 ) . همان ، 6 / 132 ، شمارهء 711 . ( 3 ) . همان ، 6 / 128 و 129 . ( 4 ) . همان ، 6 / 135 ، شمارهء 727 . ( 5 ) . همان / 132 . ( 6 ) - پاورقى ص 64 ( 7 ) . الذريعة ، 6 / 46 - شمارهء 224 . ( 8 ) . همان ، 6 / 73 ، شمارهء 372 .