كتابخانه‌هاى إيران خاك غربت خورده‌اند وتاكنون كمتر مورد توجّه ومرجع محققين وفلاسفهء بعد از ملا صدرا قرار داشته است . اينك به ذكر فهرست وكتابشناسى اجمالي اين آثار مىپردازيم . 1 - اثبات الواجب تعالى « 1 » يا الحقائق المحمّدية اين رساله مشتمل بر 12 فصل است كه توسط فرزندش غياث الدّين منصور شرح شده وخود 7 فصل به آن افزوده است . ازآنجاكه اين رساله از سوى شارح ، كشف الحقائق المحمّدية نامگذارى شده است . روشن مىگردد كه رسالهء اثبات الواجب سيّد سند ، الحقائق المحمّدية نام داشته است . ملا صدرا در كتاب أسفار وساير كتب خود از دو كتاب اثبات الواجب وشرح التجريد سيّد سند ، نقل قول فراوان دارد . 2 - تعليقات على تيسير الفقه « 2 » حاشيه‌اى است بر تيسير الوصول إلى جامع الأصول در فقه شافعي كه در واقع مختصر كتاب جامع الأصول ، ابن أثير الجزري شافعي ( م . 606 ه ) مىباشد . 3 - الجذر الاصمّ « 3 » رساله‌اى است در علم منطق ومعرفت‌شناسى ودر تحقيق مغالطهء معروف به جذر اصمّ . « 4 » 4 - حاشية على حاشية لوامع الاسرار في شرح مطالع الأنوار « 5 » اين رساله در حقيقت همان حاشيهء دوّم وى است بر شرح مطالع ( - شمارهء 9 ) كه آن را

--> ( 1 ) . الذريعة ، 1 / 108 . ( 2 ) . همان ، 6 / 55 ، شمارهء 279 . ( 3 ) . همان ، 5 / 92 ، شمارهء 384 . ( 4 ) . معماى جذر اصمّ يا پارادوكس دروغگو ( xodaraP riaL ) ، يكى از شبهات كلامي وفلسفي است كه دانشمندان متأخر آن را به ابن كمونة ( م . حدود 623 تا 685 ه ق ) نسبت داده‌اند . اين شبهه در ميان پارادوكسهاى منطقي اهميّت وجايگاه خاصّى داشته وبيش از ديگر معماهاى منطقي مورد تأمل دانشمندان مسلمان قرار گرفته است . منطق‌دانان ، فيلسوفان ، متكلمان واصوليان با روىآوردهاى گوناگون وبراساس مباني مختلف ، به تحليل صدق يا كذب مسألهء كل كلامي كاذب پرداخته‌اند . براي تبيين بيشتر مطلب علاقه‌مندان را به منابع زير ارجاع مىدهيم : مجلهء خردنامهء صدرا ، شماره‌هاى 4 ؛ 6 و 5 ؛ 9 و 8 ؛ 11 مقالات مربوط به معماى جذر أصم ، به قلم أحد فرامرز قراملكى . ( 5 ) . همان ، 6 / 77 .