3 - روى أنس بن مالك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله انّه قال : يحسب المرء من الشّرّ . . . انّ اللّه لا ينظر إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم . شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد ، آل البيت ، 2 / 181 4 - مرحوم مجلسي از كتاب مكارم الأخلاق تأليف " أبو نصر ، حسن بن فضل بن حسن طبرسى " ص 458 ، نقل مىكند : پدرم . . . فضل بن حسن مىگويد : اين أوراق وصيت رسول الله صلّى اللّه عليه وآله است به أبو ذر كه خبر آن را شيخ مفيد أبو الوفاء عبد الجبار بن عبد الله المقرى الرازي به من رساند واجازهء آن را شيخ اجل ، حسن بن حسين بن حسن بن بابويه رحمه اللّه ، صادر كرد . فرمودند : شيخ اجل ، أبو جعفر محمد حسن طوسي آن را بر ما املا نمود . وشيخ عالم ، حسين بن فتح ، واعظ جرجانى در مشهد الرضا مىگويد : امام أبو على حسن بن محمد طوسي فرمود : پدرم شيخ أبو جعفر رحمه اللّه اين حديث را برايم نقل كرد كه گروهى از أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمّد بن المطّلب الشيباني نقل خبر كرده‌اند كه گفت : رجاء بن يحيى العبرتائى در سال 314 سال وفات وى نقل كرده از محمد بن حسن بن شمون از عبد الله بن عبد الرحمن الأصم از فضل بن يسار از وهب بن عبد الله الهنائي از أبو حرب بن أبي الأسود از أبو الأسود : به ربذه ونزد أبو ذر ، جندب بن جنادة رضى اللّه عنه رفتم . أبو ذر به من گفت : روزى در هنگامهء ظهر ، در مسجد رسول الله صلّى اللّه عليه وآله به خدمتش رسيدم . در مسجد غير از أو ونيز علىّ كه در كنارش نشسته بود ، كس ديگرى نديدم . از خلوت بهره جسته عرض كردم ، يا رسول الله ، پدر ومادرم به فدايت ، وصيتي فرما كه مرا سودمند باشد . آنگاه متذكر وصيّت طولانى رسول خدا شده كه در ضمن آن پيامبر صلّى اللّه عليه وآله فرموده‌اند : يا أبا ذر ، انّ اللّه تبارك وتعالى لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم . . . بحار الأنوار ، 77 / 90 - 75 ، روايت 2 همين روايت در جلد 70 ، صفحهء 248 ، روايت 21 با اين ألفاظ ضبط شده است : 5 - از كتاب جامع الأخبار ، تأليف احتمالا محمد بن محمّد شعيرى : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : انّ المؤمن ليخشع له كلّ شئ . . . وقال رسول الله صلّى اللّه عليه وآله : انّ اللّه لا ينظر إلى صوركم واعمالكم وانّما ينظر إلى قلوبكم . وتنها همين ضبط أخير با آنچه مؤلف در متن آورده . تطبيق دارد . لذا به نظر مىرسد در ضبط اعمالكم تصحيفى صورت گرفته باشد . * * * ( 50 ) روشن است كه مفسّر ، تشديد أسر را به معناى استناد ووابستگى تام نظام همه