23 - بصيرة في نشأ ناشئة اللّيل : أوّل ساعاته . وقال ابن عرفة : كلّ ساعة قامها قائم من اللّيل فهي ناشئة ، وقيل : كلّ ما حدث في اللّيل وبدأ فهو ناشئ ، والجمع ناشئة . وقال الأزهرىّ : ناشئة الليل مصدر جاء على فاعلة ، وهو بمعنى النّشء كالعافية بمعنى العفو ، والعاقبة بمعنى العقب ، والخاتمة بمعنى الختم . والنّشأة والنّشاءة بالفتح فيهما وبالمدّ في الثانية عن أبي عمرو ابن العلاء اسم من أنشأ اللّه الخلق . وأنشأ يفعل كذا ، أي ابتدأ ، وفلان ينشئ الأحاديث أي يضعها . وقوله تعالى : وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ « 1 » قال مجاهد : هي السفن التي رفعت قلوعها ، وإذا لم ترفع قلوعها فليست بمنشئات ، وقيل : هي الّتى ابتدئ بهنّ في البحر لتجرى فيه . وقرأ حمزة بن حبيب الزّيّات وعلىّ بن حمزة الكسائي : المنشِئات بكسر « 2 » الشين ، ومعناها المبتدئات في الجرى . وقال أبو القاسم الأصفهانىّ : الإنشاء إيجاد الشئ وتربيته ، وأكثر ما يقال ذلك في الحيوان ، قال تعالى : وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ « 3 » ،

--> ( 1 ) الآية 24 سورة الرحمن . ( 2 ) وهي قراءة أبى بكر والأعمش أيضا ، والباقون بالفتح اسم مفعول وبالوجهين جميعا جمهور المغاربة والمصريين كما في ( الاتحاف ) . ( 3 ) الآية 98 سورة الأنعام .