الفيروز آبادي

242

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز

37 - بصيرة في وفد وفد فلان على الأمير يفد وفدا ووفودا ووفادة ( أي ، ورد رسولا ، فهو وافد ، والجمع وفد ، مثل صاحب وصحب . وجمع الوفد : أوفاد « 1 » ) ووفود . والوافد من الإبل والقطا : ما سبق سائرها ، قال تعالى : يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً « 2 » . والوافدان في قول الأعشى : رأت رجلا غائب الوافدي * ن مختلف الخلق أعشى ضريرا « 3 » هما الناشزان من الخدّين عند المضغ ، فإذا هرم الإنسان غاب وافداه . وأمسينا على أوفاد وأوفاز ، أي على سفر قد أشخصنا ، أي أقلقنا « 4 » . وأوفدته إلى الأمير أي أرسلته . والإيفاد على الشئ : الإشراف عليه ، قال حميد بن ثور الهلالىّ رضى اللّه عنه : ترى العلافىّ عليها موفدا * كأنّ برجا فوقها مشيّدا « 5 » والإيفاد أيضا : الإسراع . وفّدته إلى الأمير توفيدا : مثل أوفدته . واستوفد الرجل في قعدته : مثل استوفز .

--> ( 1 ) ما بين القوسين من نسخة ب . ( 2 ) الآية 85 سورة مريم . ( 3 ) البيت في الأساس ( وفد ) - الصبح المنير : 69 . ( 4 ) في ا ، ب : أاقلعنا ، وما أثبت عن اللسان . ( 5 ) المشطوران في الأساس واللسان بدون عزو وفي التاج عزاهما إلى حميد عن البصائر وفي الديوان ( ط . دار الكتب ) المشطور الأول برواية : ترى العليفى عليها مؤكدا .