وبمعنى نفقة المخلصين طلبا لمرضات اللّه تعالى : مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ « 1 » . وبمعنى نفقة اليهود أموالهم تقوية للكفر : كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ « 2 » ، مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ « 3 » . وبمعنى إنفاق المؤمنين أموالهم انتظارا للثّواب : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ « 4 » ، وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ « 5 » ، وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ « 6 » وقال الشاعر : أنفق من الصّبر الجميل فإنّه * لم يخش فقرا منفق من صبره والمرء ليس ببالغ في أرضه * كالصّقر ليس بصائد في وكره وقال آخر : زمان كلّ حبّ فيه « 7 » خبّ * وطعم الخلّ خلّ لو يذاق لهم سوق بضاعتها نفاق * فنافق فالنّفاق لها نفاق

--> ( 1 ) الآية 265 سورة البقرة . ( 2 ) الآية 264 سورة البقرة . ( 3 ) الآية 117 سورة آل عمران . ( 4 ) الآية 267 سورة البقرة . ( 5 ) الآية 270 سورة البقرة . ( 6 ) الآية 39 سورة سبأ . ( 7 ) في ا ، ب : منه وما أثبتناه أقرب للمعنى وأولى به ، وبين حب وخب ، وخل وخل ، ونفاق ونفاق : جناس تام .