23 - بصيرة في الخلف والخلق خلف - وقد يقال بال - : نقيض قدّام . قال تعالى : ( يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ ) « 1 » وخلف . نقيض تقدّم وسلف . فالمتأخّر لقصور منزلته يقال له : خلف . ولهذا قيل : خلف سوء . والمتأخر لا لقصور منزلته يقال له : خلف ، قال تعالى : ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ ) * « 2 » وقيل : « سكت ألفا ، ونطق خلفا » أي رديئا من الكلام . وهو خلف صدق من أبيه إذا قام مقامه . وقيل : الخلف والخلف سواء . وقال اللّيث : السّاكن للأشرار خاصّة والمتحرّك لضدّهم . وتخلّف : تأخّر أو جاء خلف آخر أو قام مقامه . ومصدره الخلافة . وخلف خلافة فهو خالف أي ردئ أحمق . والخلفة - بالكسر - : الاسم من الاختلاف أي التردّد ( جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً ) « 3 » أي يجئ هذا في إثر هذا . ويقال : هنّ يمشين خلفة أي تذهب هذه وتجىء هذه . قال زهير ابن أبي سلمى : بها العين والآرام يمشين خلفة * وأطلاؤها ينهضن من كلّ مجثم « 4 » ويقال أيضا : القوم خلفة ، وبنو فلان خلفة ، أي نصفهم ذكور ونصفهم

--> ( 1 ) الآية 255 سورة البقرة . ( 2 ) الآية 169 سورة الأعراف ، والآية 59 سورة مريم . ( 3 ) الآية 62 سورة الفرقان . ( 4 ) هذا البيت من معلقته . والعين البقر الوحشي جمع أعين وعيناء . غلب عليها ذلك لسعة عيونها ، والآرام : الظباء ، وأطلاؤها : أولادها . والمجثم حيث تسكن وتقع بالأرض .