الفيروز آبادي
233
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز
20 - بصيرة في البدن وهو [ من ] « 1 » الجسد : ما سوى الرّأس ، والشّوى « 2 » . وقيل : العضو ، وقيل : البدن خاصّ بأعضاء الجزور . وقيل في الفرق بين البدن والجسد : إن البدن يقال اعتبارا بعظم الجثّة ، والجسد اعتبارا باللّون . ومنه قيل : ثوب مجسّد « 3 » . ومنه قيل : امرأة بادنة ، وبادن ، وبدين أي عظيمة « 4 » الجسم . وسمّيت البدنة بذلك لسمنها . ويقال : بدن إذا سمن . وكذلك بدّن . وقيل : بل بدّن ( مشدّدة ) معناه : أسنّ . ومنه الحديث : ( لا تبادرونى « 5 » بالرّكوع والسّجود فإني قد بدّنت ) أي كبرت وأسننت . وقوله : تعالى : ( نُنَجِّيكَ « 6 » بِبَدَنِكَ ) أي بجسدك . وقيل : بدرعك . وقيل : سمّى الدّرع بدنة « 7 » ، لكونه على البدن ؛ كما يسمّى موضع اليد من القميص يدا ، وموضع الظهر ، والبطن ظهرا ، وبطنا . وقوله - تعالى - ( وَالْبُدْنَ « 8 » جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ ) هي « 9 » جمع البدنة الّتى تهدى . والبدنة من الإبل والبقر كالأضحية من الغنم . وهنّ « 10 » للذكر والأنثى . والجمع بدن ، وبدن .
--> ( 1 ) زيادة من القاموس ( 2 ) الشوى : اليدان والرجلان وما كان غير مقتل ، كما في القاموس ( 3 ) أي مصبوغ بالزعفران ( 4 ) ا ، ب : « عظيم » ( 5 ) ورد الحديث في النهاية وشرح ( 6 ) الآية 92 سورة يونس ( 7 ) كذا والمعروف في الدرع البدن . وقد تبع في هذا الراغب ( 8 ) الآية 36 سورة الحج ( 9 ) ، ب : « وهي » وما أثبت عن الراغب ( 10 ) كذا والأولى : « هي »