الشريعة ، وأماثلها « 1 » المتقدّمة ، وأصولها المقنّنة « 2 » . وروى ( كلّ محدث بدعة « 3 » وكلّ بدعة ضلالة وكل ضلالة في النّار ) وأبدع : أبدأ ، والشاعر : أتى بالبديع ، وفلان بفلان : قطع به ، وخذله ، ولم يقم بحاجته ، وحجّته : بطلت ، وبرّه بشكرى ، وقصده بوصفى : إذا شكره على إحسانه إليه ، معترفا بأن شكره لا يفي بإحسانه .

--> ( 1 ) جمع أمثل ، وهو الخير والأفضل ( 2 ) في الراغب : « المتقنة » ( 3 ) ورد الحديث في الجامع الصغير . أخرجه أحمد ومسلم وغيرهما