جواب الاستفهام ) . وقرىء مطلعون بالتخفيف فأطلع مخففا ماضيا ومخففا مضارعا على ما تقدم يقال : طلع علينا فلان وأطلع كأكرم واطّلع بالتشديد بمعنى واحد « 1 » . وأما قراءة من بنى الفعل للمفعول ففي القائم مقام الفاعل ثلاثة أوجه : أحدها : أنه مصدر الفعل أي اطّلع الاطّلاع « 2 » . الثّاني : الجار المقدر « 3 » . الثّالث : - وهو الصحيح - أنه ضمير القائل لأصحابه ما قاله لأنه يقال : طلع زيد وأطلعه غيره فالهمزة فيه للتعدية « 4 » ، وأما الوجهان الأولان فذهب إليهما أبو الفضل الرازي في لوامحه فقال : طلع واطّلع إذا بدا وظهر واطّلع اطّلاعا إذا جاء وأقبل . ومعنى ذلك : هل أنتم مقبلون فأقبل ، وإنما أقيم المصدر فيه مقام الفاعل بتقدير فاطلع الاطلاع ، أو بتقدير حرف الجر المحذوف أي أطلع به لأن أطلع لازم كما أن أقبل كذلك « 5 » . ورد عليه أبو حيان هذين الوجهين فقال قد ذكرنا أن « أطلع » بالهمزة معدّى بها من طلع اللازم . وأما قوله أو حرف الجر المحذوف أي اطلع به فهذا لا يجوز لأن مفعول ما لم يسم فاعله لا يجوز حذفه لأنه نائب عنه « 6 » فكما أن الفاعل لا يجوز حذفه دون عامله « 7 » ، فكذلك هذا لو قلت : « زيد ممرور أو مغضوب » تريد « به » أو « عليه » لم يجز « 8 » . قال شهاب الدين : أبو الفضل لا يدّعي أن النائب عن الفاعل محذوف وإنما قال : بتقدير حرف الجر المحذوف . ( ومعنى « 9 » ذلك ) أنه لما حذف حرف الجر اتّساعا « 10 » انقلب الضمير مرفوعا فاستتر في الفعل كما يدعى ذلك في حذف عائد الموصول المجرور عند عدم شروط الحذف ويسمّى الحذف على التدريج « 11 » .

--> ( 1 ) الكشاف السابق والبحر 7 / 361 . ( 2 ) هذا رأي ابن جني في المحتسب المرجع السابق قال : « فالفعل إذا الذي هو اطلع مسند إلى مصدره أي فاطلع الاطلاع كقولك : قد قيم أي قيم القيام ، وقد قعد أي قعد القعود » . ( 3 ) نقله أبو حيان عن أبي الفضل الرازي . انظر : البحر 7 / 361 . ( 4 ) هذا رأي أبي حيان في البحر المرجع السابق . ( 5 ) المرجع السابق . ( 6 ) كذا في أو البحر وفي ب عن الفاعل . ( 7 ) كذا الأصح منهما أيضا وفي ب فاعله تحريف . ( 8 ) ورأي أبي حيان هذا سديد فثبت من هذا أن الفعل إذا بني للمجهول فإن النائب عن الفاعل هو ضمير القائل لأصحابه وانظر : البحر 7 / 362 ، 363 ونفس رأي أبي حيان هو رأي الفراء في معانيه 2 / 387 وانظر أيضا البيان 2 / 105 ومشكل الإعراب 2 / 236 ، 237 وإعراب النحاس 3 / 423 ومعاني الزجاج 4 / 304 . ( 9 ) كذا هي في الدر المصون و « أ » . وحذفت من ب . ( 10 ) وحروف الجر والظروف يتوسع فيها ما لا يتوسع في غيرها . ( 11 ) قاله في الدر لمصون 4 / 555 .