3761 - وقاتم الأعماق خاوي المخترق « 1 » الأعماق هنا بفتح الهمزة جمع عمق وعلى هذا فلا قلب في معيق ، لأنها لغة مستقلة ، وهو ظاهر قول الليث أيضا ، ويؤيده قراءة ابن مسعود بتقديم الميم ، ويقال : غميق بالغين المعجمة أيضا « 2 » . فصل : [ : بدأ اللّه بذكر المشاة تشريفا لهم ] « 3 » بدأ اللّه بذكر المشاة تشريفا لهم ، وروى « 4 » سعيد بن جبير بإسناده عن النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - أنه قال : « إن « 5 » الحاج الراكب له بكل خطوة تخطوها راحلته سبعون حسنة وللماشي سبعمائة حسنة من حسنات الحرم ، قيل : يا رسول اللّه وما حسنات الحرم ؟ قال : الحسنة بمائة ألف حسنة » « 6 » . وإنما قال تعالى : « يَأْتُوكَ رِجالًا » ؛ لأنه هو المنادي فمن أتى مكة حاجّا فكأنه أتى إبراهيم - عليه السلام « 7 » - ، لأنه يجيب نداءه . قوله : « ليشهدوا » يجوز في هذه اللام « 8 » وجهان : أحدهما : أن تتعلق ب « أذّن » ، أي : أذن ليشهدوا . والثاني : أنها متعلقة ب « يأتوك » . وهو الأظهر « 9 » . قال الزمخشري : ونكر « منافع » لأنه أراد منافع مختصة بهذه العبادة دينية ودنيوية لا توجد في غيرها من العبادات « 10 » . قل سعيد بن المسيب « 11 » ومحمد بن علي الباقر « 12 » :

--> ( 1 ) رجز لرؤبة ، وبعده : مشتبه الأعلام لمّاع الخفق وهو في ديوانه ( 104 ) والكتاب 4 / 210 ، الخصائص 1 / 228 ، 260 ، 364 ، 320 ، 333 ، المنصف 2 / 3 ، 308 ، المحتسب 1 / 86 ، ابن يعيش 2 / 118 ، 9 / 29 ، 34 ، اللسان ( عمق ) ، البحر المحيط 6 / 36 ، 80 ، شرح شواهد المغني 2 / 764 ، 782 ، الخزانة 1 / 78 ، 10 / 25 ، الدرر 2 / 38 ، 140 القاتم : المغبر ، القتام : الغبار ، والواو في قوله ( والقاتم ) واو ربّ وهي عاطفة لا جارّة ، وقاتم مجرور برب لا بالواو على الصحيح . الأعماق جمع عمق - بضم العين وفتحها - ما بعد من أطراف المفاوز ، وهو موضع الشاهد هنا . الخاوي : الخالي . المخترق : المتسع يعني جوف الفلاة . ( 2 ) انظر البحر المحيط 6 / 347 . ( 3 ) هذا الفصل نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 23 / 29 . ( 4 ) في الأصل : روى . ( 5 ) إن : سقط من ب . ( 6 ) الدر المنثور 4 / 355 . ( 7 ) في ب : عليه الصلاة والسلام . ( 8 ) في الأصل : الآية . وهو تحريف . ( 9 ) انظر التبيان 2 / 940 . ( 10 ) الكشاف 3 / 30 . ( 11 ) من هنا نقله ابن عادل عن البغوي 5 / 574 . ( 12 ) هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو جعفر المدني الإمام المعروف بالباقر ، أخذ عن أبيه وأبي سعيد وجابر وابن عمر وغيرهم ، وأخذ عنه ابنه جعفر والزهري وغيرهما . مات سنة 114 ه . خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 2 / 440 .