من جنس البرد ، فعلى هذا هي ومجرورها في موضع مفعول الإنزال ، كأنه قال : وينزل بعض جبال . الثالث « 1 » : أنها زائدة ، أي : ينزل من السماء جبالا « 2 » . وقال الحوفي : ( من جبال ) بدل من الأولى ، ثم قال : « وهي للتبعيض » « 3 » . ورده أبو حيان بأنه لا تستقيم البدلية إلا بتوافقهما معنى ، لو قلت : خرجت من بغداد من « 4 » الكرخ « 5 » ، لم تكن الأولى والثانية إلا لابتداء الغاية « 6 » . وأما الثالثة ففيها أربعة أوجه : الثلاثة المتقدمة ، والرابع : أنها لبيان الجنس ، قاله الحوفي « 7 » والزمخشري « 8 » . فيكون التقدير على قولهما وينزّل من السماء بعض جبال التي هي البرد ، فالمنزّل برد « 9 » ، لأنّ بعض البرد برد ، ومفعول « ينزّل » : هو « 10 » من جبال « 11 » كما تقدم تقريره . وقال « 12 » الزمخشري : « أو الأوليان للابتداء ، والثالثة للتبعيض » « 13 » يعني : أنّ الثانية « 14 » بدل من الأولى كما تقدم تقريره ، وحينئذ يكون مفعول « ينزّل » هو الثالثة مع مجرورها « 15 » ، التقدير : وينزّل بعض برد من السماء من جبالها . وإذا قيل بأن الثانية

--> - للتبعيض ) تفسير ابن عطية 10 / 530 . وقال بهذا أيضا ابن الأنباري . البيان 2 / 198 . ( 1 ) في ب : الثاني . وهو تحريف . ( 2 ) قال الأخفش : ( « ينزّل من السّماء من جبال فيها من برد » ، وهو فيما فسر « ينزّل من السّماء جبالا فيها برد » ) معاني القرآن 2 / 464 - 465 . فهو يرى زيادة « من » الثانية والثالثة وانظر أيضا البيان 2 / 198 ، التبيان 2 / 975 . ( 3 ) البرهان في علوم القرآن 6 / 257 . ( 4 ) في ب : ومن . وهو تحريف . ( 5 ) الكرخ : سوق ببغداد ، نبطية . اللسان ( كرخ ) . ( 6 ) قال أبو حيان : ( وهذا خطأ ، لأن الأولى لابتداء الغاية فيما دخلت عليه ، وإذا كانت الثانية بدلا لزم أن يكون مثلها لابتداء الغاية لو قلت : خرجت من بغداد من الكرخ لزم أن يكونا معا لابتداء الغاية ) البحر المحيط 6 / 464 . ( 7 ) قال الحوفيّ : ( والثالثة في موضع نصب على البيان ) ثم قال : ( والثالثة لبيان الجنس ) البرهان في علوم القرآن 6 / 257 . ( 8 ) قال الزمخشري : ( والثالثة للبيان ) الكشاف 3 / 79 ، وقال بهذا مكي . مشكل إعراب القرآن 2 / 124 ، وابن الأنباري . البيان 2 / 198 وقد سبقهم إلى هذا الأخفش حيث ذكر رأيا لغيره قال : ( وقال بعضهم : « وينزّل من السّماء من جبال فيها من برد » أي في السماء جبال من برد ، أي : يجعل الجبال من برد في السماء ، ويجعل الإنزال منها ) معاني القرآن 2 / 465 فعلى هذا يكون ( من ) الثانية زائدة ، والثالثة لبيان الجنس . ( 9 ) في ب : يقتضي البرد . ( 10 ) في النسختين : يرد . والصواب ما أثبته . ( 11 ) انظر البحر المحيط 6 / 464 . ( 12 ) في ب : قاله . وهو تحريف . ( 13 ) الكشاف 3 / 79 . ( 14 ) في النسختين : الخلاف . ( 15 ) في النسختين : مجروره .