عمرو في « 1 » رواية « وربأت » بالهمز « 2 » أي ارتفعت . يقال : ربأ بنفسه عن كذا ، أي : ارتفع عنه ، ومنه الربيئة ، وهو من يطلع على موضع عال لينظر للقوم ما يأتيهم ، وهو عين القوم ، ويقال له : ربيء أيضا « 3 » قال الشاعر : 3749 - بعثنا ربيئا قبل ذلك مخملا * كذئب الغضا يمشي الضّراء ويتّقي « 4 » قوله : « مِنْ كُلِّ زَوْجٍ » . فيه وجهان : أحدهما : أنه صفة للمفعول المحذوف ، تقديره : وأنبتت ألوانا أو « 5 » أزواجا من كل زوج « 6 » . والثاني : أن ( من ) زائدة ، أي أنبتت كل زوج ، وهذا ماش عند الكوفيين والأخفش « 7 » والبهيج : الحسن الذي يسر « 8 » ناظره ، وقد بهج بالضم بهاجة « 9 » وبهجة أي حسن وأبهجني كذا أي : سرني بحسنه « 10 » . فصل : [ في معنى : « وترى الأرض هامدة . . . » ] المعنى : « وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً » يابسة لا نبات فيها ، « فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ » المطر « اهتزّت » تحركت بالنبات ، والاهتزاز الحركة على سرور ، وربت أي : ارتفعت وزادت « 11 » ، وذلك أن الأرض ترتفع وتنتفخ ، فذلك « 12 » تحركها . وقيل : فيه تقديم وتأخير معناه : ربت واهتزت « 13 » . قال المبرد : أراد اهتزت وربا نباتها فحذف المضاف . والاهتزاز في النبات أظهر يقال : اهتز النبات ، أي : طال ، وإنما أنث لذكر الأرض « 14 » . « وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ » وهذا مجاز « 15 » لأن الأرض لا تنبت وإنما المنبت هو اللّه تعالى ، لكنه يضاف إليها توسعا . ومعنى من كل نوع من أنواع النبات والبهجة : حسن

--> ( 1 ) في ب : من . ( 2 ) المختصر ( 94 ) . المحتسب 2 / 74 ، والبحر المحيط 6 / 353 . ( 3 ) انظر التبيان 2 / 933 . ( 4 ) البيت من بحر الطويل قاله امرؤ القيس . وهو في ديوانه ( 172 ) والقرطبي 12 / 14 ، والبحر المحيط 6 / 353 . المخمل : الذي يخمل نفسه ، أي يسترها ويخفيها . الغضا : شجر ، والعرب تقول : أخبث الذئاب ذئب الغضا ، أي : ما كان منشأه ومأواه الغضا ، الضراء : الشجر الملتف في الوادي : يستر من دخل فيه ، وفلان يمشي الضراء : إذا مشى مستخفيا فيما يواري من الشجر . ( 5 ) في ب : و . ( 6 ) انظر التبيان 2 / 933 . ( 7 ) في جواز زيادة « من » مطلقا ، أي : أنهم لا يشترطون في زيادتها كونها في سياق النفي ومجرورها نكرة . انظر التبيان 2 / 933 ، شرح الكافية 2 / 322 - 323 . ( 8 ) في ب : يس . وهو تحريف . ( 9 ) في ب : بهاجاة . وهو تحريف . ( 10 ) انظر البحر المحيط 6 / 346 . ( 11 ) انظر البغوي 5 / 555 . ( 12 ) في الأصل : وذلك . ( 13 ) في الأصل : معناه وربت أي ارتفعت وزادت . ( 14 ) البغوي 5 / 555 - 556 . ( 15 ) من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 23 / 10 .