والبئر : من بأرت الأرض ، أي : حفرتها ومنه التأبير ، وهو شق كيزان الطلع ، والبئر : فعل بمعنى مفعول كالذّبح بمعنى المذبوح ، وهي مؤنثة وقد تذكر على معنى القليب « 1 » . وقوله : 3772 - وبئري ذو حفرت وذو طويت « 2 » يحتمل التذكير والتأنيث . والمعطّلة : المهملة ، والتعطيل : الإهمال . وقرأ الحسن : « معطلة » بالتخفيف « 3 » ، يقال : أعطلت « 4 » البئر وعطلتها فعطلت بفتح الطاء ، وأما عطلت المرأة من الحليّ فبكسر الطاء « 5 » . والمعنى : وكم من بئر معطلة متروكة مخلاة عن أهلها . والمشيد : المرتفع ، قال قتادة والضحاك ومقاتل : رفيع طويل « 6 » . وقال سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد : المجصص من الشّيد « 7 » وهو الجص « 8 » . وإنما بني هنا من شاده ، وفي النساء « 9 » من شيّده ، لأنه هناك بعد جمع فناسب التكثير ، وهنا بعد مفرد فناسب التخفيف ، ولأنه رأس آية وفاصلة « 10 » . فصل : [ في معنى قوله : « أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ . . . » الآية ] المعنى أنه تعالى بيّن أن « 11 » القرية مع تكليف بنيانهم لها واغتباطهم بها جعلت لأجل كفرهم بهذا الوصف وكذلك « 12 » البئر التي « 13 » تكلفوها وصارت شربهم صارت معطلة بلا شارب ، ولا وارد ، والقصر الذي أحكموه بالجصّ وطولوه صار خاليا بلا

--> - ولهذا قال أبو حيان : ( وجعل « وبئر معطّلة وقصر مشيد » معطوفين على « عروشها » جهل بالفصاحة ) البحر المحيط 6 / 377 ولا يخفى أن الفراء قد عاد في نهاية كلامه إلى تفضيل هذا الوجه وهو العطف على العروش حيث قال : ( والأول أحبّ إليّ ) معاني القرآن 2 / 228 ، وانظر أيضا مشكل إعراب القرآن 2 / 100 ، تفسير ابن عطية 10 / 297 ، البيان 2 / 178 . ( 1 ) في الأصل : القليل . وهو تحريف . ( 2 ) عجز بيت من بحر الوافر قاله سنان بن الفحل الطائي ، وصدره : فإنّ الماء ماء أبي وجدّي وهو في أمالي ابن الشجري 2 / 306 ، الإنصاف 1 / 384 ، ابن يعيش 3 / 174 ، 8 / 45 ، شرح التصريح 1 / 137 ، الهمع 1 / 84 ، الأشموني 1 / 158 ، الخزانة 6 / 34 ، الدرر 1 / 59 شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 591 . ( 3 ) البحر الحيط 6 / 376 . ( 4 ) في ب : عطلت . ( 5 ) انظر البحر المحيط 6 / 376 . ( 6 ) انظر القرطبي 12 / 74 . ( 7 ) في ب : المشد . وهو تحريف . الشّيد : بالكسر كل ما طلي به الحائط من جصّ أو ملاط وبالفتح المصدر ، تقول : شاده يشيده شيدا : جصّصه . اللسان ( شيد ) . ( 8 ) انظر القرطبي 12 / 74 . ( 9 ) وهو قوله تعالى : أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ [ النساء : 78 ] . ( 10 ) انظر البحر المحيط 6 / 377 . ( 11 ) في الأصل : أهل . وفي ب : أن أهل . ( 12 ) في الأصل : هذا . ( 13 ) في الأصل : الذي .