إلى المسلمين من غير قتال من أموالهم ، فهو إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يضعه حيث يشاء » « 1 » . وثانيها : الأنفال : الخمس ، وهو قول مجاهد « 2 » . قال القوم إنما سألوه عن الخمس فنزلت الآية . وثالثها : أنّ الأنفال هي السّلب الذي يأخذه الغازي زائدا على سهمه من المغنم ترغيبا له في القتال كقول الإمام : من قتل قتيلا فله سلبه وقوله للسرية « ما أصبتم فهو لكم ، أو فلكم نصفه أو ربعه » ولا يخمس النفل . وعن سعد بن أبي وقّاص قال : « قتل أخي عمير يوم بدر فقتلت به سعد بن العاص بن أمية وأخذت سيفه ، وكان يسمّى ذا الكتيفة فأعجبني فجئت به إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقلت له : إنّ اللّه شفى صدري من المشركين فهب لي هذا السيف ، فقال : « ليس هو لي ، ولا لك اطرحه في القبض » فطرحته ورجعت ، وبي ما لا يعلمه إلا اللّه من قتل أخي ، وأخذ سلبي ، وقلت وعسى أن يعطي هذا من لم يبل بلائي ، فما جاوزت إلّا قليلا حتى جاءني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقد أنزل اللّه يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ فقال : يا سعد إنّك سألتني السيف ، وليس لي ، وإنه قد صار لي فخذه « 3 » . قال القاضي « 4 » : « وكلّ هذه الوجوه تحتمله الآية ، وليس فيها دلالة على ترجيح بعضها على البعض . فإن صحّ دليل على اليقين قضي به ، وإلّا فالكلّ محتمل ، وإرادة الجميع جائزة فلا تناقض فيها » . قوله : قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ أي : حكمها للّه ورسوله يقسمانها كما شاءا .

--> ( 1 ) ورد هذا عن عطاء . فأخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 169 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 295 ) وزاد نسبته إلى عبد بن حميد والنحاس وابن المنذر وأبي الشيخ عن عطاء . ( 2 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 170 ) من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد . ( 3 ) أخرجه أحمد ( 1 / 178 ) وأبو داود ( 2 / 86 ) كتاب الجهاد : باب في النفل حديث ( 2740 ) والترمذي ( 5 / 250 - 251 ) كتاب التفسير : باب سورة الأنفال حديث ( 3079 ) والنسائي في « الكبرى » ( 6 / 348 - 349 ) والطبري في « تفسيره » ( 6 / 172 ) والحاكم ( 2 / 132 ) والبيهقي ( 6 / 291 ) من طرق عن مصعب بن سعد عن أبيه وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي والحديث ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 291 - 292 ) وزاد نسبته إلى ابن مردويه وابن أبي حاتم . قال الترمذي عقب إخراجه الحديث : وقد رواه سماك بن حرب عن مصعب أيضا . قلت : وهذا الطريق أخرجه مسلم في صحيحه ( 4 / 1877 ) كتاب الفضائل : باب في فضل سعد بن أبي وقاص حديث ( 43 / 2413 ) باختلاف يسير في لفظه . ( 4 ) ينظر تفسير الفخر الرازي 15 / 93 .