قوله : « فمستقرّ » قرأ ابن كثير وأبو عمرو « 1 » بكسر القاف ، والباقون « 2 » بفتحها ، وأما « مستودع » فالكل قرأه مفتوح « 3 » الدال ، وقد روى الأعور عن أبي عمرو بن « 4 » العلاء كسرها فمن كسر القاف جعل « مستقرّا » اسم فاعل ، والمراد به الأشخاص ، وهو مبتدأ محذوف الخبر ؛ أي : فمنكم مستقرّ ؛ إما في الأصلاب ، أو البطون ، أو القبور ، وعلى هذه القراءة تتناسق « ومستودع » بفتح الدال . وجوز أبو البقاء « 5 » في « مستقرّ » بكسر القاف أن يكون مكانا وبه بدأ . قال : « فيكون مكانا يستقر لكم » انتهى . يعني : والتقدير : ولكم مكان يستقر ، وهذا ليس بظاهر ألبتّة ؛ إذ المكان لا يوصف بكونه مستقرّا بكسر القاف ، بل بكونه مستقرا فيه . وأما « مستودع » بفتحها ، فيجوز أن يكون اسم مفعول ، وأن يكون مكانا ، وأن يكون مصدرا ، فيقدر الأوّل : فمنكم مستقر في الأصلاب ، ومستودع في الأرحام ، أو مستقر في الأرض ظاهرا ، ومستودع فيها باطنا ، ويقدر للثاني : فمنكم مستقر ، ولكم مكان تستودعون فيه ، ويقدر للثالث : فمنكم مستقر ولكم استيداع . وأما من فتح القاف فيجوز فيه وجهان فقط : أن يكون مكانا ، وأن يكون مصدرا ، أي : فلكم مكان تستقرّون فيه ، وهو الصّلب ، أو الرحم ، أو الأرض ، أو لكم استقرار فيما تقدّم ، وينقض أن يكون اسم مفعول ؛ لأن فعله قاصر لا يبنى منه اسم مفعول به [ فيكون اسم مكان والمستقر بمنزلة المقر ؛ وإن كان كذلك لم يجز أن يكون خبر المضمر « منكم » بل يكون خبره « لكم » فلتقدير لكم مقر بخلاف ] « 6 » مستودع حيث جاز فيه الأوجه الثلاثة . وتوجيه قراءة « 7 » أبي عمرو في رواية الأعور عنه في « مستودع » بالكسر على أن يجعل الإنسان كأنه مستودع رزقه وأجله حتى إذا نفدا كأنه ردّهما وهو مجاز حسن ، ويقوي ما قلته قول الشاعر : [ الطويل ]

--> ( 1 ) ينظر : الدر المصون 3 / 136 ، البحر المحيط 4 / 191 ، إتحاف فضلاء البشر 2 / 24 ، الوسيط في تفسير القرآن المجيد 2 / 304 ، حجة أبي زرعة 262 - 263 ، السبعة 263 ، النشر 2 / 260 ، التبيان 2 / 523 - 524 ، الزجاج 2 / 301 - 302 ، الفراء 1 / 347 ، المشكل 1 / 263 ، الحجة لابن خالويه 146 . ( 2 ) ينظر : الدر المصون 3 / 136 ، البحر المحيط 4 / 191 ، إتحاف فضلاء البشر 2 / 24 ، الوسيط في تفسير القرآن المجيد 2 / 304 ، حجة أبي زرعة 262 - 263 ، السبعة 263 ، النشر 2 / 260 ، التبيان 2 / 523 - 524 ، الزجاج 2 / 301 - 302 ، الفراء 1 / 347 . ( 3 ) ينظر : الدر المصون 3 / 137 ، المحرر الوجيز 2 / 326 ، البحر المحيط 4 / 191 . ( 4 ) ينظر : الدر المصون 3 / 136 ، المحرر الوجيز 2 / 327 ، البحر المحيط 4 / 192 . ( 5 ) ينظر : الإملاء 1 / 254 . ( 6 ) سقط في أ . ( 7 ) ينظر : الدر المصون 3 / 136 .