الأوّل : قال عطاء ومجاهد والشّعبي : نزلت في قصّة « 1 » المنافق واليهوديّ اللّذين اختصما إلى عمر « 2 » . الثاني : روي عن عروة بن الزّبير ؛ أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في شراج من الحرّة ، وكانا يسقيان به كلاهما ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم للزّبير : اسق يا زبير ، ثمّ أرسل إلى جارك ، فغضب الأنصاريّ ، وقال : أن كان « 3 » ابن عمّتك ؟ فتلوّن وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ثم قال للزّبير : اسق ثمّ احبس الماء حتّى يرجع إلى الجدر « 4 » . واعلم [ أن الحكم ] « 5 » أن من كان أرضه أقرب إلى فم الوادي ، فهو أولى [ بأوّل ] « 6 » الماء ، وحقّه تمام السّقي ، فالرّسول عليه الصلاة والسلام أذن للزّبير في السّقي على وجه المسامحة [ ابتداء ] « 7 » ، فلما أساء خصمه الأدب ، ولم يعرف حقّ ما أمره به الرّسول - عليه الصلاة والسلام - من المسامحة لأجله ، أمره النّبي - عليه السلام - باستيفاء حقّه على التّمام ، وحمل خصمه على مرّ الحقّ . قال عروة بن الزّبير : [ أحسب هذه الآية نزلت في ذلك ، وروي أن الأنصاري الذي خاصم الزّبير ] « 8 » كان اسمه حاطب بن [ أبي ] « 9 » بلتعة ، فلما « 10 » خرجا مرّ على المقداد . فقال : لمن كان القضاء فقال الأنصاريّ : قضى لابن عمّته ، ولوى شدقيه ، ففطن له يهوديّ كان مع المقداد ، فقال : قاتل اللّه هؤلاء ، يشهدون أنّه رسول اللّه ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم ، وأيم اللّه لقد أذنبنا ذنبا مرّة في حياة موسى - عليه الصلاة والسلام - فدعانا موسى إلى التّوبة منه ، فقال : فاقتلوا أنفسكم ففعلنا ، فبلغ قتلانا سبعين ألفا في طاعة ربّنا ، حتّى رضي عنّا . فقال ثابت بن قيس بن شماس : أما واللّه إنّ اللّه ليعلم منّي

--> ( 1 ) في ب : قضية . ( 2 ) تقدم . ( 3 ) في ب : لأن كان . ( 4 ) أخرجه البخاري ( 5 / 42 - 43 ) في الشرب والمساقاة : باب سكر الأنهار ( 2359 ، 2360 ، 2361 ، 2362 ) وفي الصلح : باب إذا أشار الإمام بالصلح ( 278 ) ، ( 8 / 254 ) كتاب التفسير سورة النساء : باب « فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ » حديث ( 4585 ) ومسلم ( 4 / 1829 - 1830 ) كتاب الفضائل باب وجوب اتباعه صلّى اللّه عليه وسلّم ( 129 / 2357 ) وأبو داود ( 3637 ) والترمذي ( 2 / 289 - 290 ) وابن ماجة ( 2480 ) والنسائي ( 2 / 308 - 309 ) وابن حبان رقم ( 23 ) وأحمد ( 4 / 4 - 5 ) والطبري في « تفسيره » ( 8 / 519 - 520 ) والبغوي في « شرح السنة » ( 4 / 414 - 415 ) والبيهقي ( 6 / 153 - 154 ) ، ( 10 / 106 ) من طرق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن الزبير بن العوام وذكره السيوطي في « الدر المنثور » وزاد نسبته لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر . ( 5 ) سقط في ب . ( 6 ) سقط في ب . ( 7 ) سقط في أ . ( 8 ) سقط في أ . ( 9 ) سقط في ب . ( 10 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 322 ) وعزاه لابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب .