[ الخاتمة ] ولنختتم هذا الكتاب بفوائد وتنبيهات : أحدها : مصنف أصل هذا الكتاب هو الإمام أبو بكر محمد بن عزيز السجستاني - رحمه اللّه - تعالى - قال الشيخ أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي « 1 » ، رحمه اللّه : « عزيز بالزاي المعجمة في آخره تصحيف ، وإنما هو عزيز بالراء المهملة » انتهى . والجاري على الألسنة الأول . وقال أبو عبد اللّه بن خالويه « 2 » : « كان أبو بكر بن عزير هذا من أكابر تلامذة ابن الأنباري : علما وسنّا وسيرا وصلاحا ، وكان يؤدب أولاد العامة ، ويأتي جامع المدينة ببغداد كل جمعة ومعه « زنبيل » صغير فيه دفاتر ، يطيل الصمت . فإذا تكلم قال حقّا . وكان ثقة . ولم يؤلف غير هذا الكتاب ؛ وقيل إنه صنفه في أربعين « 3 » سنة » . انتهى .

--> ( 1 ) هو أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب الشيباني التبريزي الأديب النحوي اللغوي : بغدادي رحل إلى أبي العلاء وأخذ عنه . وسمع بالشام من شيوخ وقته ثم عاد إلى بغداد وتصدر بها . ومن تصانيفه : شرح الحماسة الكبير ، وشرح الحماسة الأوسط ، وشرح الحماسة الصغير ، وشرح المفضليات ، وشرح القصائد العشر ، وتهذيب غريب الحديث ، وتهذيب إصلاح المنطق . وتوفي سنة 502 ه . ( معجم الأدباء 20 / 25 - 28 ، وإنباه الرواة 4 / 22 - 24 ، وانظر : شذرات الذهب 4 / 5 - 6 ، والعبر 4 / 5 ) . ( 2 ) هو الحسين بن أحمد بن خالويه : لغوي نحوي همذانى الأصل . دخل بغداد وأخذ عن ابن مجاهد وابن دريد وأبي بكر بن الأنباري ، وعاش في حلب في عهد سيف الدولة الحمداني معاصرا المتنبي . من مؤلفاته : إعراب ثلاثين سورة من الكتاب العزيز ، والمذكر والمؤنث ، والقراءات ، والمقصور والممدود . وتوفي بحلب سنة 370 . ( وفيات الأعيان 1 / 433 ، 434 رقم 188 ، وطبقات المفسرين 1 / 148 ، وبغية الوعاة 1 / 529 ، 530 « رقم 1099 » ، وإنباه الرواة 1 / 324 - 326 « رقم 216 » وفيه « الحسين بن محمد » ، وانظر تاريخ الإسلام 10 / 250 ، 251 ) . ( 3 ) في الأصل « بأربعين » .