قال في عين المعاني عن الكلبي : إن هذا منسوخ بآية السيف ، وقيل : إن الصبر على أذاهم غير منسوخ ، شعرا : ما أحسن الصبر في مواطنه * والصبر في كل موطن حسن وقوله تعالى : وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ قيل : صغيرة فرطت من الرسول عليه السّلام ، والاستغفار من الصغائر واجب عليهم . وقوله تعالى : وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ قيل : المعنى نزهه بالثناء عليه ، ودم على ذلك . وقيل : سبح أي : صل بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ . قيل : أراد بِالْعَشِيِّ من الزوال إلى الغروب ، وبالأبكار من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس . وقيل : إشارة إلى الصلوات الخمس ، وقيل : أراد صلاة الفجر والعصر . وعن مجاهد : قيل سبحان اللّه وبحمده . وقوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ دل ذلك على ما ذكر قبح الجدال بالباطل وحسنه بالحق . قوله تعالى وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ [ غافر : 60 ] ثمرة : هذه الآية أن اللّه تعالى أمر بالدعاء ووعدنا بالإجابة ، ولكن في هذا أقوال للمفسرين :