وقيل : المتقدم في القتال والمتأخر : عن مقاتل . أفادت الآية على هذا التفسير وفضيلة أول الوقت ، والتقدم في الجهاد ، والمتقدم من صفوف الرجال . لكن اختلف الفقهاء لو تأخر صف الرجال عن صف النساء ، فعندنا ، وأبي حنيفة : يفسد ؛ لأنه عليه السّلام وصفه بالشر ، ولحديث أم سليم الأنصارية أنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم صلى بأنس ، ويتيم ، وبعجوز ، وهي أم سليم الأنصارية فصفا خلفه وأخرها . وقال الشافعي : تقدمها لا يفسد ، وفي هذا دلالة على أن الصبي يصل الصف « 1 » قوله تعالى فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ [ الحجر : 29 ] قيل : سجود تحية لا عبادة . وقيل : اجعلوه قبلة ، وقيل : السجود هاهنا أريد به الخضوع . وللآية ثمرة : وهي أن من ترك امتثال أمر اللّه تكبرا كفر ، كما أن كفر الشيطان كان بذلك ، وكذلك من استهان بنبي كفر ؛ لأن كفر الشيطان كان بذلك ، لكون آدم نبيا ، وقيل : في وجه كفره . قوله تعالى قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ [ الحجر : 71 ] قيل : أراد بناته لصلبه عن ابن عباس ، والحسن ، وقتادة . وقوله تعالى : إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ

--> ( 1 ) أي يسد الجناح تمت .