قرأ حمزة والكسائيّ « فلإمّه الثّلث » « فلإمّه السّدس » و « في إمّها رسولا » ( القصص / 59 ) و ( في إمّ الكتاب » ( الزخرف / 4 ) بكسر الهمز فيهن . فأمّا الجمع فقرأه كذلك في أربعة مواضع وهي : « من بطون إمّهاتكم » ( 78 ) / 145 و / في النحل ومثله في الزمر ( 6 ) والنجم ( 32 ) وفي النور « بيوت إمّهاتكم » ( 61 ) . زاد حمزة فكسر الميم أيضا « 1 » في هذه المواضع الأربعة . الباقون بالضم في الجميع وكلّهم يبتدئ بضم الهمزة في ما يمكن الابتداء به من المفرد ، وبضم الهمزة وفتح الميم في الجمع « 2 » . قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو بكر « يوصى بها » بفتح الصاد في الموضعين . وافقهما في الثاني حفص « 3 » . 13 ، 14 - قرأ المدنيان وابن عامر « ندخله جنّات » و « ندخله نارا » بالنون فيهما وكذلك في سورة الفتح « ندخله » ( 17 ) و « نعذّبه » ( 17 ) وفي التغابن « نكفّر عنه » ( 9 ) و « ندخله » ( 9 ) وفي الطلاق « ندخله » ( 11 ) « 4 » . 16 - قرأ المكيّ « واللّذانّ بتشديد النون وكذلك في طه « إنّ هذانّ » ( 63 ) وفي الحج « هذانّ » ( 19 ) وفي القصص « هاتينّ » ( 27 ) و « فذانّك » ( 32 ) وفي حم السجدة « أرنا اللّذين » ( 29 ) . وافقه أبو عمرو ورويس في « فذانّك » لا غير « 5 » .

--> ( 1 ) ساقطة من س . ( 2 ) س : الجميع . وينظر : السبعة / 227 ، والتيسير / 94 ، والإرشاد / 278 ، 403 ، ومصطلح الإشارات / 181 ، والنشر 2 / 248 . ( 3 ) الباقون بكسر الصاد فيهما ( ينظر : السبعة / 228 ، وبحر العلوم 2 / 269 ، والتيسير ، 94 ، والنشر 2 / 248 ، وفتح القدير 1 / 498 ) . ( 4 ) وقرأ الباقون بالياء في جميعهن ( ينظر : السبعة / 228 ، والتيسير / 94 ، والإرشاد / 279 ، والنشر 2 / 248 ) . ( 5 ) وقرأ الباقون بتخفيف النون فيهن ( ينظر السبعة / 229 ، والتيسير / 94 ، والإرشاد / 279 ،