سورة الأنفال 9 . قرأ المدنيان ويعقوب « مردفين » بفتح الدال « 1 » . 11 . قرأ ابن كثير وأبو عمرو « إذ يغشّيكم » « 2 » بفتح الياء وسكون الغين وتخفيف الشين وفتحها وألف بعدها ، « النّعاس » بالرفع ، وقرأ المدنيان بضم الياء وسكون الغين وتخفيف الشين وكسرها وياء ساكنة بعدها ونصب النعاس « 3 » . الباقون كذلك إلّا أنهم يفتحون الغين ويشدّدون الشين « 4 » . 17 . « ولكنّ اللّه » ذكر في البقرة « 5 » . 18 . قرأ الحجازيون وأبو عمرو « موهّن » بتحريك الواو وتشديد الهاء ، الباقون بإسكان الواو وتخفيف الهاء وكلهم نوّنه ونصب « كيد » إلّا حفصا فإنه لم ينوّنه وجرّ « كيد » « 6 » . 19 . قرأ المدنيان وابن عامر وحفص « وأنّ اللّه مع المؤمنين » بفتح الهمزة « 7 » / 164 و / .

--> ( 1 ) وقرأ الباقون بكسر الدال ( ينظر : السبعة / 304 ، والمبسوط / 220 ، والإرشاد / 345 ، والنشر 2 / 275 ، وقراءة فتح الدال على جعله حالا من الكاف والميم في « ممدّكم ) ومن كسره فعلى معنى : جاءوا بعدهم على آثارهم وهو من درف أو أردف وكلاهما بمعنى واحد ( ينظر : حجة القراءات / 307 ، ومشكل إعراب القرآن 1 / 311 ) . ( 2 ) س : يغشاكم . ( 3 ) ( ونصب النعاس ) في س : ( النعاس بالنصب ) . ( 4 ) ينظر : السبعة / 304 ، والتيسير / 116 ، والإرشاد / 345 ، والنشر 2 / 276 . ( 5 ) ينظر : الكنز / 351 . ( 6 ) ينظر : السبعة / 304 ، والتيسير / 116 ، والإرشاد / 346 ، والنشر 2 / 276 . ( 7 ) الباقون بكسرها ( ينظر : السبعة / 305 ، والتيسير / 116 ، ومجمع البيان 4 / 531 ، والنشر 2 / 276 ) .