149 . قرأ الكوفيون إلّا عاصما « لئن لم ترحمنا ربّنا وتغفر لنا » بالتاء على الخطاب فيهما ونصب باء « ربّنا » على النداء ، الباقون بالياء على الغيب فيهما ورفع باء « ربّنا » فاعلا « 1 » . 150 . قرأ ابن عامر والكوفيون إلّا حفصا « قال ابنؤمّ » هنا وفي طه [ 94 ] بكسر الميم فيهما « 2 » . 157 . قرأ الشامي « آصارهم » بفتح الهمزة ومدّها وتحريك الصاد وألف بعدها جمعا « 3 » . 161 . قرأ المدنيان وابن عامر ويعقوب « تغفر لكم » « 4 » بالتاء المضمومة / 161 و / بدل النون المفتوحة وفتح الفاء مؤنثا « 5 » . قرأ الشامي « خطيئاتكم » « 6 » بتاء مضمومة من غير ألف على التوحيد ، وقرأها المدنيان ويعقوب بتاء مضمومة وألف بينها وبين الهمزة علامة الجمع « 7 » ، وقرأ ابن كثير والكوفيون كذلك إلّا أنه بكسر التاء ، وقرأها أبو عمرو « خطاياكم » جمع تكسير كعطاياكم « 8 » . 164 . روى حفص « قالوا معذرة » بالنصب ، الباقون بالرفع « 9 » .

--> ( 1 ) ينظر : السبعة : 294 ، والمبسوط / 215 ، والتيسير / 113 ، والنشر 2 / 272 . ( 2 ) الباقون بفتحه فيهما ( ينظر : السبعة / 295 ، والتيسير / 113 ، والنشر 2 / 272 ) . ( 3 ) الباقون بكسر الهمزة والقصر وإسكان الصاد من غير ألف على الإفراد ( ينظر : السبعة / 295 ، والتيسير / 113 ، ومجمع البيان 2 / 486 ، والنشر 2 / 272 ) . ( 4 ) ( لكم ) ليست في س . ( 5 ) الباقون بالنون وفتحها وكسر الفاء ( ينظر : السبعة / 295 ، والتيسير / 114 ، والنشر 2 / 215 ) . ( 6 ) س : خطيئتكم . ( 7 ) مكان ( علامة الجمع قرا ) في س : ( جمع سلامة وقراها ) . ( 8 ) الباقون قرءوا بجمع السلامة وكسر التاء ( ينظر : السبعة / 295 ، والتيسير / 114 ، والإرشاد / 339 ، ومصطلح الإشارات / 235 ، والنشر 2 / 272 ) . ( 9 ) ينظر : السبعة / 296 ، والتيسير / 114 ، والنشر 2 / 272 ، وقراءة النصب على أنه مصدر