إحدى روايتي المصريين عنه يمكّنونه ولا يزيدونه شيئا على ما فيه من المد « 1 » . الباقون بالمدّ وهم الكوفيون وابن عامر إلّا ابن سليمان والأزرق والمروزيّ والدوريّ في إحدى الروايتين عنهما وبالمدّ لهما قطع طاهر بن غلبون « 2 » ، وأطولهم مدّا حمزة والأزرق والأخفش من طريق العراقيين وذلك نحو قوله تعالى : بما أنزل إليك « 3 » وهؤلاء أهدى ( النساء / 51 ) ، كما آمن النّاس ( البقرة / 13 ) ويا أيّها « 4 » ولا إله إلّا هو « 5 » / 77 ظ / ويا إبراهيم « 6 » وبعهدي أوف ( البقرة / 40 ) وتؤتى أكلها ( إبراهيم / 25 ) وفي آذانهم « 7 » وأتهتدي أم تكون ( النمل / 41 ) ويا بني إسرائيل « 8 » وفقولي إنّي ( مريم / 26 ) ونصروا أولئك « 9 » وأزواجه أمّهاتهم ( الأحزاب / 6 ) [ وعليهم أأنذرتهم « 10 » في قراءة من ضم الميم ] وقولوا آمنّا « 11 » واعلموا أنّما « 12 » وفتوبوا إلى « 13 » واذكروا إذ « 14 » والله أعلم « 15 » .

--> ( 1 ) ينظر : التبصرة / 64 ، والإقناع 1 / 463 ، والنشر 1 / 320 . ( 2 ) مكان ( قطع طاهر بن غلبون ) في س : ( قرأ الدانيّ على طاهر بن غلبون وبالقصر لأبي نشيط والوجهين للدوريّ قرأت بهما على أبي الفتح ) . ( 3 ) البقرة / 4 ، والنساء / 60 ، 162 ، والرعد / 36 . ( 4 ) البقرة / 21 ، وينظر : هداية الرحمن / 62 . ( 5 ) البقرة / 163 ، وينظر : هداية الرحمن / 44 . ( 6 ) هود / 76 ، وينظر / هداية الرحمن / 23 . ( 7 ) البقرة / 19 ، وينظر : هداية الرحمن / 37 . ( 8 ) البقرة / 40 ، وينظر : هداية الرحمن / 41 . ( 9 ) الأنفال / 72 ، 74 . ( 10 ) البقرة / 6 ، ويس / 10 . ( 11 ) البقرة / 136 ، العنكبوت / 46 . ( 12 ) المائدة / 98 ، وينظر : هداية الرحمن / 251 . ( 13 ) البقرة / 54 ، والنور / 31 ، والتحريم / 8 . ( 14 ) الأعراف / 69 ، 74 ، 86 ، الأنفال / 26 . ( 15 ) آل عمران / 36 ، وينظر : هداية الرحمن / 251 . وجاء في الإرشاد / 188 : ( وروى القاضي عن رويس الوقف على الساكن الذي يلقاه همزة بسكتة يسيرة دون حمزة ) وقال ابن