الأصل الرّابع في المد والقصر والوقف على السّواكن باب المد والقصر « 1 » قد ذكرنا فيما سبق « 2 » أنّ حروف المدّ ثلاثة ، الألف مطلقا ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها ، والياء الساكنة المكسور ما قبلها . فإذا كان حرف المدّ في كلمة وبعده همزة فيها ، فإنّ الجماعة كلهم متفقون على مدّه زيادة على ما فيه من المدّ اللّازم له وذلك نحو جاء « 3 » وشاء « 4 » وطائعين ( فصلت / 11 ) ومن السّماء « 5 » / 77 و / وإنّما النّسيء ( التوبة / 37 ) ولا المسئ ( غافر / 58 ) وحتّى تفيء ( الحجرات / 9 ) وثلاثة قروء ( البقرة / 228 ) وما عملت من سوء ( آل عمران / 30 ) وأن تبوء ( المائدة / 29 ) ولتنوء « 6 » ( القصص / 76 ) . فإن كان حرف المدّ آخر كلمة مرسوما أو غير مرسوم والهمزة أوّل كلمة أخرى ، فإنّ الحجازيين إلّا الأزرق عن ورش والمروزيّ عن قالون من طريق المصريين بخلاف عنه ، وابن سليمان عن هشام ، والبصريين إلّا الدوريّ عن اليزيديّ في

--> ( 1 ) ينظر هذا الباب في : السبعة / 132 ، والتبصرة / 59 ، والتيسير / 30 ، والإرشاد / 186 ، والإقناع 1 / 460 ، والنشر 1 / 312 ، والإتحاف / 53 . ( 2 ) ينظر : الكنز ص 146 . ( 3 ) النساء / 43 ، وينظر : هداية الرحمن / 102 . ( 4 ) البقرة / 20 ، وينظر هداية الرحمن / 206 . ( 5 ) البقرة / 19 ، وينظر : هداية الرحمن / 191 . ( 6 ) ينظر : التيسير / 30 ، والإقناع / 1 / 460 .