عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي

263

الكنز في القراءات العشر

باب الهمزتين المتّفقتين / 72 و / من كلمتين « 1 » اعلم أنّ الهمزتين المتّفقتين من كلمتين تجيئان على ثلاثة أضرب : مكسورتين ، ومفتوحتين ، ومضمومتين . أمّا المكسورتان فجملتهما « 2 » في قراءة الجماعة إلّا ورشا وحمزة خمسة عشر موضعا ، أولها في البقرة : « هؤلاء إن كنتم صادقين » ( 31 ) وفي النساء موضعان وهما : « من النّساء إلّا ما قد سلف » ( 22 ) و « من النّساء إلّا ما ملكت » وفي هود : « ومن وراء إسحاق يعقوب » ( 71 ) وفي يوسف : « بالسّوء إلّا » ( 53 ) وفي الإسراء : « هؤلاء إلّا » ( 102 ) وفي النور : « على البغاء إن أردن تحصّنا » ( 33 ) وفي الشعراء : « من السّماء إن كنت » ( 187 ) وفي السجدة : « من السّماء إلى » ( 5 ) وفي الأحزاب : « من النّساء إن اتّقيتنّ » ( 32 ) ، « ولا أبناء إخوانهنّ » « 3 » ( 55 ) وفي سبأ موضعان وهما : « من السّماء إنّ » ( 9 ) و « أهؤلاء إيّاكم » ( 40 ) وفي صاد : « هؤلاء إلّا صيحة » ( 15 ) وفي الزخرف : « في السّماء إله » ( 84 ) . وهي في قراءة ورش سبعة عشر لزيادته فيها موضعين / 72 ظ / في الأحزاب : وهما « للنّبيّ إن أراد » ( 50 ) و « بيوت النّبيّ إلّا » ( 53 ) لأنه ينفرد بالهمز فيهما « 4 » . وتكون على قراءة حمزة ستة عشر موضعا ، لقراءته في البقرة : « من الشّهداء أن

--> ( 1 ) ينظر هذا الباب في : التبصرة / 75 ، والتيسير / 33 ، والإرشاد / 218 ، والإقناع 1 / 377 ، ومصطلح الإشارات / 94 ، والنشر 1 / 382 . ( 2 ) س : فجملتها . ( 3 ) س : ( أبناء إخوانهن ) . ( 4 ) ينظر : النشر : 1 / 382 ، والإتحاف / 51 .