ويقال : مقته مقاتة فهو مقيت ، ومقّته مقتا فهو مقيت وممقوت ، وكانوا يسمّون تزوّج الرجل امرأة أبيه نكاح المقت . ويقال للرجل الذي يولد من بينهما المقتيّ ، ويقال لذلك الزوج الضّيزن . فصل الميم والكاف م ك ث : قوله تعالى : فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ « 1 » . المكث : ثبات مع انتظار ، يقال : مكث يمكث مكثا فهو ماكث ، وقرىء بالضم « 2 » ، وقياسه مكيث . م ك ر : قوله تعالى : وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ « 3 » هذا من باب المقابلة ، أي يجازيهم على مكرهم ، كقوله : [ من الكامل ] قالوا : اقترح شيئا نجد لك طبخه * قلت : اطبخوا لي جبّة وقميصا والمكر في الأصل إخفاء الحيلة ، ومنه : جارية ممكورة البطن ، أي مطويّ متداخل . قوله تعالى : إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا « 4 » أي احتيال وخداع للناس ، وذلك قولهم في القرآن إنه شعر وسحر وأساطير الأولين ليصدّوا غيرهم عنه . قوله : قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً « 5 » أي أقدر على تحصيل المكروه لهم ، قاله ابن عرفة ، وقال غيره : هو قولهم : مكرنا بنو كذا ، ونظيره قوله وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ « 6 » .

--> ( 1 ) 22 / النمل : 27 . ( 2 ) قال الفراء : قرأها الناس « مكث » بالضم ، وقرأها عاصم بالفتح ( معاني القرآن : 2 / 289 ) . ( 3 ) 30 / الأنفال : 8 . ( 4 ) 21 / يونس : 10 . ( 5 ) من الآية السابقة . ( 6 ) 82 / الواقعة : 56 .