( سي ) وروي « 1 » أن المصلي كان عبد الرحمن بن عوف . وروي أنه كان فيهم أبو بكر وعمر رضي اللّه عنهما ، ذكر ذلك ( عط ) « 2 » . [ 44 ] أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ . . . الآية . ( سه ) « 3 » : هو رفاعة بن زيد بن التابوت ، كان يقول للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم : أرعنا سمعك حتى نفهمك ، فإذا سمع لوى لسانه « 4 » طعنا في الإسلام . فنزلت فيه : لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ « 5 » .

--> وأورد ابن العربي في أحكام القرآن : ( 1 / 432 ، 433 ) هذه الرواية عن الترمذي وقال : « وقد رويت هذه القصة بأبين من هذا ، لكننا لا نفتقر إليها ههنا ، وهذا حديث صحيح من رواية العدل عن العدل » . وأخرجه - باختلاف يسير - أبو داود في سننه : 3 / 325 كتاب الأشربة ، باب « في تحريم الخمر » ، وفيه أن الداعي كان رجلا من الأنصار دون تعيينه » . وأخرجه الطبري في تفسيره : 8 / 376 عن عبد اللّه بن حبيب والحاكم في المستدرك : 2 / 307 ، كتاب التفسير ، « سورة النساء » - نحو رواية أبي داود - وقال : « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » ، ووافقه الذهبي . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 545 وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر ، والنسائي ، وابن أبي حاتم ، والنحاس عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه . ( 1 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 8 / 376 عن علي رضي اللّه عنه وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 545 ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن علي أيضا . ( 2 ) المحرر الوجيز : 4 / 70 . ( 3 ) التعريف والإعلام : 23 . ( 4 ) أي : حرك لسانه وحرف المعنى . انظر تفسير الطبري : ( 8 / 435 ، 436 ) . ( 5 ) سورة النساء : آية 46 . انظر هذه القصة في السيرة لابن هشام ، القسم الأول : 560 . وأخرج - نحوها - الطبري في تفسيره : ( 8 / 427 ، 428 ) ، والبيهقي في دلائل النبوة : 2 / 534 من طريق إسحاق عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 553 ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس أيضا .