محمد بن علي البلنسي
325
تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )
تتبناه . ذكر ذلك ( مخ ) « 1 » ، ( عط ) « 2 » . [ 32 ] وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ . . . . ( عس ) « 3 » : روي « 4 » أن أم سلمة « 5 » زوج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ونسوة معها ، قلن : ليت اللّه كتب علينا الجهاد كما كتبه / على الرجال ، فيكون لنا من الأجر مثل [ 43 / أ ] ما لهم ، فنزلت الآية . واللّه أعلم . قال المؤلف - وفقه اللّه - : والذي فضل له الرجال على النساء نحو من ثلاثين خصلة : العقل ، والحزم ، والعزم ، والقوة والكتابة في الغالب ، والفروسية ، والرمي ، وأن منهم الأنبياء والعلماء ، وفيهم الإمامة الكبرى والصغرى ، والجهاد ، والأذان ، والخطبة ، وتكبيرات التشريق عند أبي حنيفة « 6 » ، والشهادة في الحدود ،
--> ( 1 ) الكشاف : 1 / 517 . ( 2 ) المحرر الوجيز : 3 / 555 ، وأخرج الطبريّ - رحمه اللّه - هذا القول في تفسيره : ( 8 / 149 ، 150 ) عن عطاء رضي اللّه عنه . ( 3 ) التكميل والإتمام : 18 ب . ( 4 ) أخرجه الإمام أحمد في مسنده : 6 / 322 ، والترمذي في السنن : 5 / 237 ، كتاب التفسير ، باب « ومن سورة النساء » وقال : « هذا حديث مرسل . ورواه بعضهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مرسلا أن أم سلمة قالت : كذا وكذا » . وأخرجه الحاكم في المستدرك : ( 2 / 305 ، 306 ) كتاب التفسير « تفسير سورة النساء » وقال : « هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سمع مجاهد من أم سلمة » ووافقه الذهبي . قال الشيخ أحمد شاكر - رحمه اللّه - في هامش تفسير الطبري : 8 / 263 : « وأما حكم الترمذي في روايته من طريق ابن عيينة - بأنه حديث مرسل ، فإنه جزم بلا دليل . ومجاهد أدرك أم سلمة يقينا وعاصرها ، فإنه ولد سنة 21 وأم سلمة ماتت بعد سنة 60 على اليقين . . . » . ( 5 ) هي هند بنت أبي أمية بن المغيرة القرشية المخزومية رضي اللّه عنها . ترجمتها في الاستيعاب : ( 4 / 1939 ، 1940 ) ، وأسد الغابة : ( 7 / 340 - 343 ) ، والإصابة : ( 8 / 221 - 225 ) . ( 6 ) انظر الهداية مع شرحه فتح القدير : 2 / 82 ، وتحفة الفقهاء لعلاء الدين السمرقندي : 1 / 175 .