( سي ) : وحكى القاضي أبو محمد ( عط ) « 1 » عن السدي « 2 » أنها نزلت بسبب عبد الرحمن بن ثابت « 3 » ، أخي حسان بن ثابت - رضي اللّه عنهما - . [ 19 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً . . . الآية . ( عس ) « 4 » : روي « 5 » عن عكرمة أنه قال : نزلت في كبشة « 6 » بنت معن بن

--> صحيح . . . » وأخرجه الواحدي في أسباب النزول : 139 عن جابر أيضا . والذي في هذه الروايات أن العم هو الذي حاز المال وليس للأب ذكر فيها . وأورد الحافظ ابن حجر الرواية السابقة التي كانت بشأن جابر رضي اللّه عنه ، وقال : « وهذا ظاهر في تقدم نزولها ، نعم وبه احتج من قال إنها لم تنزل في قصة جابر إنما نزلت في قصة ابنتي سعد بن الربيع ، وليس ذلك بلازم إذ لا مانع أن تنزل في الأمرين معا ، ويحتمل أن يكون نزول أولها في قصة البنتين وآخرها وهي قوله : وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً في قصة جابر ، ويكون مراد جابر فنزلت يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ أي ذكر الكلالة المتصل بهذه الآية . واللّه أعلم » . انظر فتح الباري : 8 / 244 . ( 1 ) المحرر الوجيز : 13 / 512 ، وأخرجه الطبري في تفسيره : 8 / 31 عن السدي . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 445 ، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم عن السدي أيضا . ( 2 ) جاء في هامش الأصل ، ( م ) ، ( ق ) : ( سي ) : السدي : بضم السين وكسر الدال المهملة ، اسمه إسماعيل نسب إلى سدة مسجد الكوفة ، أي : بابه ، لأنه كان يبيع فيه المقانع والخمر . تقول العرب : رأيته قاعدا على سدة بابه . ذكره الجوهري » . ينظر الصحاح : 2 / 486 ( سدد ) . ( 3 ) في المحرر الوجيز : « بسبب بنات عبد الرحمن بن ثابت . . . » ( 4 ) التكميل والإتمام : ( 18 أ ، 18 ب ) . ( 5 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 8 / 106 ، وذكره الواحدي في أسباب النزول : 140 ، والبغوي في تفسيره : 1 / 408 . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 463 ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن عكرمة . ( 6 ) ويقال : كبيشة ، وهو المثبت في تفسير الطبري . ترجمتها في أسد الغابة : ( 7 / 250 ، 251 ) ، والإصابة : 8 / 92 .