محمد بن علي البلنسي
304
تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )
[ 103 ] : وحبل اللَّهِ . فيه أربعة أقوال « 1 » ، قيل « 2 » : القرآن . وقيل « 3 » : الجماعة وكلاهما مروى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . وقيل « 4 » : الإسلام .
--> ( 1 ) أوصلها ابن الجوزي في زاد المسير : ( 1 / 432 ، 433 ) إلى ستة أقوال بزيادة قولين هما : عهد اللّه ، وأمر اللّه وطاعته . ( 2 ) أخرج الطبري - رحمه اللّه - في تفسيره : 7 / 72 عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « كتاب اللّه ، هو حبل اللّه الممدود من السماء إلى الأرض . وأخرج الإمام أحمد في مسنده : 3 / 26 عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب اللّه عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي . . . » . وفي إسناده : عطية بن سعد بن جنادة العوفي ، وهو ضعيف كما في الجرح والتعديل للرازي : ( 6 / 382 ) ، وانظر تقريب التهذيب : 2 / 24 ، ورجح الشيخ أحمد شاكر ضعفه في شرح حديث المسند : 5 / 7 . وأخرج الطبري مثل هذا القول في تفسيره : ( 7 / 71 ، 72 ) عن ابن مسعود ، وقتادة ، والضحاك ، والسدي . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 284 وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، والفريابي ، وابن الضريس ، والبيهقي في الشعب ، وابن مردويه ، والطبراني ، وابن الأنباري في المصاحف - كلهم - عن ابن مسعود رضي اللّه عنه . ( 3 ) أخرج الطبري في تفسيره : ( 7 / 74 ، 75 ) عن أنس بن مالك مرفوعا « أن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة ، وأن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة ، كلهم في النار إلا واحدة قال : فقيل : يا رسول اللّه ، وما هذه الواحدة ؟ قال : فقبض يده وقال : الجماعة « واعتصموا بحبل اللّه جميعا ولا تفرقوا » . وفي إسناده يزيد الرقاشي ، وهو ضعيف . ينظر تقريب التهذيب : 2 / 361 . وأخرج الدارمي هذا القول في سننه : 2 / 432 ، كتاب فضائل القرآن باب « فضل من قرأ القرآن » ، والطبري في تفسيره : 7 / 71 عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال : حبل اللّه ، الجماعة . وهذا القول له - أيضا - في تفسير البغوي : 1 / 333 ، والمحرر الوجيز : 3 / 248 . ( 4 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 7 / 73 عن ابن زيد ، ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز : 3 / 248 ، وابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 433 عن ابن زيد أيضا .