في الرواية . وقال الكرماني : « وقراءة ابن عامر وإن ضعفت في العربي للإحالة بين المضاف والمضاف إليه ، فقوية في الرواية عالية انته » . وقد سمع ممن يوثق بعربيته : ترك يوما نفسك وهواها سعي في رداها . أي : ترك نفسك يوما مع هواها سعي في هلاكها . وأما ما ورد في النظم من الفصل بين المتضايفين بالظرف وحرف الجر وبالمفعول فكثير . وبغير ذلك قليل ، فمن الفصل بالظرف قول الشاعر : 2085 - فرشني بخير لا أكونن ومدحتي * كناحت يوما صخرة عسيل « 1 » تقديره : كناحت صخرة يوما . ومثله قول الآخر : 2089 - كما خطّ الكتاب بكفّ يوما * يهوديّ يقارب أو يزيل « 2 » وقول الآخر : قد سألتني بنت عمرو عن ال * أرض التي تنكر أعلامها 2087 - لمّا رأت ساتيدما استعبرت * للّه درّ اليوم من لامها تذكّرت أرضا بها أهلها * أخوالها فيها وأعمامها « 3 » يريد : للّه درّ من لامها اليوم . وساتيدما : قيل : هو مركب ، والأصل : « ساتي ، دما ، ثم سمّي به هذا الجبل ، لأنه قتل عنده . قيل ولا تبرح القتلى عنده ، وقيل : ساتيد كله اسم ، وما مزيدة . ومثال الفصل بالجار قوله : 2088 - هما أخوا في الحرب من لا أخا له * إذا خاف يوما نبوة فدعاهما « 4 » وقول الآخر : 2089 - لانت معتاد في الهيجا مصابرة * يصلى بها كلّ من عاداك نيرانا « 5 » وقول الآخر : 2090 - كأنّ أصوات من إيغالهنّ بنا * أواخر الميس أصوات الفراريج « 6 » وقول الآخر : 2091 - تمرّ على ما تستمرّ ، وقد شفت * غلائل عبد القيس منها صدورها « 7 »

--> ( 1 ) انظر البيت في الأشموني ( 2 / 277 ) ، التصريح ( 2 / 58 ) ، الهمع ( 2 / 52 ) ، اللسان ( عسل ) . فرشني أمر من رشف السهم : ألزقت عليه ريشا أي أصلح شأني ، العسيل : مكنسة العطار التي يجمع بها العصر . ( 2 ) تقدم . ( 3 ) تقدم . ( 4 ) البيت لمرأة ترثي أخوين لها وذكر سيبويه أن اسمها درنا بنت عبعمة وذكر أبو تمام في شرح ديوان الحماسة أن اسمها « عمرة الخثعمية » انظر الكتاب ( 1 / 180 ) ، شرح الحماسة ( 3 / 1082 ) ، الخصائص ( 2 / 405 ) ، ابن يعيش ( 3 / 19 ) ، الإنصاف ( 2 / 434 ) ، اللسان ( أبي ) . ( 5 ) هو من البسيط ولم نهتد لقائله . وهو في هامش الإنصاف ( 2 / 435 ) . ( 6 ) البيت لذي الرمة انظر ديوانه ( 2 / 996 ) ، الكتاب ( 1 / 179 ) ، المقتضب ( 4 / 376 ) ، ابن يعيش ( 2 / 108 ) ، الإنصاف ( 2 / 433 ) ، الخزانة ( 4 / 108 ) . ( 7 ) انظر الخزانة ( 4 / 413 ) ، الإنصاف ( 2 / 428 ) ، شرح الكافية الشافية ( 2 / 991 ) ، حاشية الكشاف للتفتازاني ( 2 / 354 ) .