وغسل جميع الجسد على وجه يصل الماء إلى أصول كلّ شعر عليه من الرأس إلى القدم بأقل ما يقع عليه اسم الغسل . وأمّا الكيفيّات : فثلاثة مقارنة النيّة لحال الغسل ، والاستمرار عليها حكما ، والتّرتيب « 17 » في الغسل ، أعني الابتداء بالرأس ، ثمّ بالجانب الأيمن ، ثمّ بالجانب الأيسر .

--> غسل الجنابة مستحبّ لرفع الحدث ، وأمّا بالنسبة إلى الصلاة وغيرها من الأمور المذكورة في الفقه ، واجب شرطيّ غيريّ ، ويكفي فيه قصد القربة ، ولا يلزم قصد الوجوب لاستباحة الصلاة ، وأيضا قصد الاستحباب لرفع الحدث . ( 17 ) قوله : والترتيب في الغسل . الإتيان بالغسل يقع على صورتين : الترتيب والارتماس : أمّا الغسل الترتيبي وهو غسل أجزاء البدن الثلاثة أي الرأس مع العنق ، والجانب الأيمن ، والجانب الأيسر ، واحدا بعد واحد على الترتيب . أمّا الابتداء بالرأس والعنق فواجب ، وأمّا الترتيب بين الجانبين فليس واجبا بل يكفي بأيّ ترتيب كان بينهما ، بل يكفي غسلهما معا بعد غسل الرأس والرقبة . وأمّا الغسل الارتماسي وهو غمس تمام البدن في الماء دفعة واحدة ، وبعبارة أخرى تغطية تمام البدن في الماء بحيث يستوعب الماء أجزاء البدن ، مرفوعة قدماه عن الأرض وبدون أيّ اتّكاء أو اتّصال من البدن إلى الأرض والجدار مثلا بحيث يحصل غسل تمام البدن دفعة وفي زمان واحد عرفا . هذا إذا كان داخل الماء ويقصد الغسل ، وأمّا إذا كان خارج الماء ويريد الغسل الارتماسي يكفيه بعد النيّة أن يدخل الماء وارتمس فيه دفعة ، فيتحقق الغسل بعد إحاطة الماء تمام بدنه إي بعد استيلاء الماء على جميع أجزاء البدن ، فيكون ابتداء الغسل ابتداء التغطية ، وأخره حين دخل وانغسل آخر جزء البدن . والتغطية يلزم أن يكون دفعة أي بحيث تتّحد عرفا بلا فاصل ملحوظ .