سليمان بن مسلم بن جماز « 1 » عن شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب - مولى أم سلمة زوج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم - وعن أبي جعفر يزيد بن القعقاع - مولى عبد اللّه بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي « 2 » - ، وعليه الآخذون لقراءة نافع اليوم ، وبه ترسم الأخماس والأعشار ، وفواتح السور في مصاحف أهل المغرب « 3 » « 4 » . / 54 / وأما المكّي : فمنسوب إلى عبد اللّه بن كثير « 5 » - رحمه اللّه - وغيره ( من أهل مكة ) « 6 » وهم يروون ذلك عن أبيّ بن كعب - رحمه اللّه « 7 » . / 52 / وأما العدد الكوفي : فرواه حمزة بن حبيب الزيات « 8 » - رحمه اللّه بسنده عن أبي ( عبد اللّه ) « 9 » السلمي ، وأبو عبد الرحمن يسند بعضه إلى علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه « 10 » . /

--> ( 1 ) كان مقرئا جليلا ضابطا نبيلا مقصودا في قراءة أبي جعفر ونافع روى القراءة عرضا عنهما ، وتوفي بعد السبعين ومائة . النشر في القراءات العشر ( 1 / 179 ) والجرح والتعديل ( 4 / 142 ) . ( 2 ) ولد في الحبشة لما هاجر أبوه إليها ومات بالمدينة ، قيل سنة 64 ه وقيل غير ذلك . الإصابة ( 6 / 188 ) رقم ( 4867 ) ومعرفة القراء الكبار ( 1 / 57 ) . ( 3 ) كلمة المغرب حرفت في د وظ إلى ( العرب ) . ( 4 ) وعدد آي القرآن عندهم 6214 . انظر مقدمة تفسير القرطبي ( 1 / 65 ) ونفائس البيان ( ص 7 ) وفي تحديد ذلك خلاف كثير ، انظره في بصائر ذوي التمييز ( 1 / 560 ) . ( 5 ) عبد اللّه بن كثير بن المطلب الإمام أبو معبد الداري المكي ، إمام المكيين في القراءة وأحد الأئمة السبعة المشهورين ، كان فصيحا بليغا مفوها ، عليه سكينة ووقار ، وحديثه مخرج في الكتب الستة ، توفي سنة 120 ه . معرفة القراء الكبار ( 1 / 86 ) وانظر التقريب ( 1 / 442 ) والجرح والتعديل ( 5 / 144 ) والنشر ( 1 / 120 ) . ( 6 ) في بقية النسخ : وغيره من أهل مكة ، وهم يرون . . . الخ . ( 7 ) وهذا العدد يرويه ابن كثير عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس عن أبيّ بن كعب عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وعدد الآي عندهم ( 6210 ) وقيل غير ذلك . انظر : التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن ( ص 170 ) ونفائس البيان ( ص 7 ) وذكر القرطبي أن عدد آي القرآن في العدد المكي 6219 . انظر مقدمة تفسيره ( 1 / 65 ) وهناك أقوال أخرى ذكرها الفيروزآبادي في بصائر ذوي التمييز ( 1 / 560 ) . ( 8 ) ساق الإمام الداني بسنده إلى أبي عبد اللّه محمد بن عيسى أنه قال : « عدد آي القرآن في قول الكوفي من عدد حمزة الزيات وعلي بن حمزة الكسائي » اه . البيان في عد آي القرآن ( 23 / أ ) . ( 9 ) هكذا في الأصل . وهو خطأ . وفي بقية النسخ : عن أبي عبد الرحمن السلمي . وهو الصحيح . ( 10 ) انظر : التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن ( ص 171 ) . يقول الحافظ أحمد بن عبد اللّه العجلي : حدثني أبي : عبد اللّه ، قال : قيل للكسائي : كيف عددت عدد أهل الكوفة وتركت أهل المدينة ؟ قال : يرون حمزة يغلب رغم أنه عدّد على عليّ بن أبي