علم الدين السخاوي

542

جمال القرّاء وكمال الإقراء

6 - الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ « 1 » عدها المدني الأخير والشامي « 2 » . 7 - وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ « 3 » عدها الكوفي والمدني الأخير والشامي « 4 » . 8 - فِي الْحَمِيمِ « 5 » عدها المدني الأول والمكّي . 9 - أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ « 6 » عدها الكوفي والشامي « 7 » وهي ثمانون وست آيات في الشامي ، وخمس آيات في الكوفي ، وأربع في المدنيين والمكّي ، وآيتان « 8 » في البصري « 9 » . سورة السجدة « 10 » : اختلافها آيتان حم للكوفي . عادٍ وَثَمُودَ « 11 » للمدنيين والكوفي والمكّي . وهي خمسون وأربع آيات في الكوفي ، وثلاث في المدنيين ( والمكّي ) « 12 » وآيتان « 13 » في البصري والشامي « 14 » . سورة عسق : اختلافها ثلاث آيات « 15 » .

--> ( 1 ) غافر ( 58 ) وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ . ( 2 ) في الإتحاف : عدها دمشقي ومدني أخير . ( 3 ) غافر ( 71 ) إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ . ( 4 ) وهو كذلك في كتابي البيان والتبيان . ( 5 ) غافر ( 72 ) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ . ( 6 ) غافر ( 73 ) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ . ( 7 ) وهو كذلك في كتابي البيان والتبيان . ( 8 ) في د : واثنان . ( 9 ) انظر البيان للداني ( 80 / ب ) وراجع بصائر ذوي التمييز ( 1 / 409 ) والإتحاف ( ص 377 ) وغيث النفع ( ص 340 ) . ( 10 ) في كتاب البيان للداني : سورة ( حم ) السجدة . اه وهو قيد جيد لإخراج سورة السجدة التي بين لقمان والأحزاب والتي تسمى بذلك ، ولا ينصرف الذهن عند الإطلاق إلا إليها . ( 11 ) فصلت ( 13 ) فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ . ( 12 ) ساقط من الأصل كلمة ( والمكي ) . ( 13 ) في د : واثنان . ( 14 ) انظر البيان للداني ( 81 / أ ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 413 ) وغيث النفع ( ص 342 ) والإتحاف ( ص 380 ) والتبيان ( ص 199 ، 200 ) . ( 15 ) التبيان ( ص 200 ) وانظر بصائر ذوي التمييز ( 1 / 418 ) . وفي الاتحاف : خلافها أربع ، وذكر