وعن خليد العصري « 1 » « 2 » قال : لمّا ورد علينا سلمان « 3 » - رحمه اللّه - أتيناه نستقرئه القرآن ، فقال : ( ان القرآن عربي فاستقرءوه رجلا عربيا ، قال : فكان زيد بن صوحان « 4 » يقرئنا ، ويأخذ عليه سلمان ) « 5 » اه . وعن الآجري - رحمه اللّه - بالإسناد المتقدم : قال محمد بن الحسين : ينبغي لمن علّمه اللّه وفضله على غيره - ممن لم يحمله كتابه - وأحبّ أن يكون من أهل القرآن وأهل اللّه وخاصته ، وممن وعده اللّه عزّ وجلّ الفضل العظيم ، وممن قال اللّه عزّ وجلّ فيهم : الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ « 6 » . وممن قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « الذي يقرأ القرآن وهو به ماهر مع السفرة الكرام البررة « 7 » ، والذي يقرؤه « 8 » وهو عليه شاق له أجران » « 9 » .

--> تابعي ثقة من الثالثة كما في التقريب 1 / 379 يرفعه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم باب إعظام أهل القرآن وتقديمهم وإكرامهم ص 31 ، وروى الحاكم شطره الأول بألفاظ متقاربة وبأسانيد مختلفة ، وسكت عنها . انظر المستدرك كتاب الإيمان 1 / 48 ، وراجع كشف الخفاء : 1 / 145 ، وروى شطره الأخير أبو داود في سننه كتاب الأدب باب في تنزيل الناس منازلهم 5 / 174 ، وكذلك ابن أبي شيبة في مصنفه 10 / 551 . ( 1 ) في د وظ : القصري بالقاف والصحيح بالعين . قال ابن الجوزي : وعصر : بطن من عبد قيس ، وكذلك قال ابن منظور في اللسان 4 / 581 . ( 2 ) خليد - بالتصغير - بن عبد اللّه العصري - بفتح المهملتين - أبو سليمان البصري مولى أبي الدرداء ، صدوق يرسل ، من الرابعة . التقريب 1 / 227 ، وانظر كنى مسلم 1 / 372 ، والحلية : 2 / 232 وصفة الصفوة 3 / 231 . ( 3 ) سلمان الفارسي أبو عبد اللّه ، ويقال له : سلمان الخير ، أصله من أصبهان من أول مشاهده الخندق ، مات رضي اللّه عنه سنة 34 ه . التقريب 1 / 315 ، وراجع ترجمته بتوسع في صفة الصفوة 1 / 523 - 556 والإصابة 4 / 223 رقم 3350 . ( 4 ) زيد بن صوحان العبدي من عبد قيس ، أبو عائشة ، ويقال : أبو سليمان روى عن سلمان الفارسي . الجرح والتعديل 3 / 565 ، وانظر كنى مسلم 1 / 642 . ( 5 ) أخرجه أبو عبيد بسنده إلى خليد العصري باب إعراب القرآن وما يستحب للقارئ من ذلك وما يؤمر به ص 321 . وابن أبي شيبة في مصنفه ، كتاب فضائل القرآن باب ما جاء في إعراب القرآن 10 / 460 . ( 6 ) سورة البقرة آية ( 121 ) . ( 7 ) في بقية النسخ : مع الكرام السفرة . ( 8 ) في ظق : والذي يقرأ القرآن . ثم كتب الناسخ فوق كلمة « القرآن » ( يقرأه ) بخط أصغر . ( 9 ) سبق تخريجه ص : 293 .