قال : وروى عن عبد اللّه بن عمرو - رحمه اللّه - أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال له : « اقرأ القرآن في أربعين » « 1 » . قال : وقال إسحاق بن إبراهيم « 2 » : ( ولا نحب للرجل أن يأتي عليه أكثر من أربعين يوما ولم يقرأ القرآن ) لهذا الحديث . قال : وقال بعض أهل العلم : لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث ، للحديث الذي روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 » . قال : ورخص فيه بعض أهل العلم « 4 » . وروي عن عثمان بن عفان - رحمه اللّه - ( أنه كان يقرأ القرآن في ركعة « 5 » يوتر بها ) وروي عن سعيد بن جبير رحمه « 6 » اللّه أنه قرأ القرآن في ركعة في الكعبة « 7 » قال : ( والترتيل

--> ( 1 ) سنن الترمذي أبواب القراءات الباب الرابع 8 / 272 ثم وصله بسنده إلى عبد اللّه بن عمرو ، ثم قال : « هذا حديث حسن غريب » اه ورواه النسائي بلفظ أطول مما هنا في فضائل القرآن باب في كم يقرأ القرآن ص 68 ، وكذلك أبو داود في كتاب الصلاة باب في تحزيب القرآن 2 / 116 . وقد ذكر ابن حجر رواية أبي داود والترمذي والنسائي ، ثم قال : « هذا - ان كان محفوظا - احتمل في الجمع بينه وبين الروايات الأخرى تعدد القصة ، فلا مانع أن يتعدد قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لعبد اللّه بن عمرو ذلك تأكيدا ، ويؤيده الاختلاف الواقع في السياق وهو النظر إلى عجزه عن سوى ذلك في الحال أو المآل . . » اه . الفتح 9 / 97 بتصرف يسير . ( 2 ) إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي أبو محمد ابن راهويه المروزي ثقة حافظ مجتهد قرين أحمد بن حنبل ، تغير قبل موته بقليل ، مات سنة 238 ه . التقريب 1 / 54 ، والميزان 1 / 182 . ( 3 ) وهو الحديث الذي تقدم قريبا عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص وغيره مرفوعا . قال ابن كثير : « وقد كره غير واحد من السلف قراءة القرآن في أقل من ثلاث كما هو مذهب أبي عبيد وإسحاق بن راهويه وغيرهما من الخلف أيضا » اه . ثم ذكر الأحاديث في ذلك عن معاذ بن جبل وعبد اللّه بن مسعود ، وصحح أسانيدها . فضائل القرآن ص 50 . ( 4 ) سنن الترمذي أبواب القراءات الباب الرابع 8 / 272 وراجع في هذا كلام القرطبي في التذكار الباب السابع عشر ص 64 فما بعدها . والنووي في التبيان الباب الخامس ص 30 فما بعدها . وتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي 8 / 272 . وقد تقدم كلام ابن حجر والنووي في هذا ، وهو أن الناس يتفاوتون في هذا حسب ظروفهم وأحوالهم . ( 5 ) حرفت في د : إلى ( ربعة ) . ( 6 ) في د وظ : رضي اللّه عنه . ( 7 ) وقد نقل شارح سنن الترمذي عن كثير من السلف أنه كان يختم في ليلة أو نحو ذلك ، ثم قال : « وهكذا لو تتبعت تراجم أئمة الحديث لوجدت كثيرا منهم أنهم كانوا يقرءون القرآن في أقل من ثلاث ، فالظاهر أن هؤلاء الأعلام لم يحملوا النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على التحريم » اه تحفة الأحوذي 8 / 273 .