وكان الأسود « 1 » يختمه في ست « 2 » ، وكان علقمة يختمه في خمس ) « 3 » . وعن عبد اللّه بن عمرو قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يفقهه من قرأه في أقل من ثلاث » « 4 » . وعن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : ( كان « 5 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لا يختم القرآن في أقل من ثلاث ) « 6 » . وحدّثني الغزنوي - رحمه اللّه - بإسناده إلى أبي عيسى - رحمه اللّه - ثنا عبيد بن

--> ( 1 ) الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه من الثانية ، مات سنة 54 ه أو نحوها . التقريب 1 / 77 ، وانظر صفة الصفوة 3 / 23 . ( 2 ) ذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة عند ترجمته للأسود بن يزيد 3 / 23 . ( 3 ) ذكر هذا عنهم أبو عبيد في فضائله بأسانيده إلى عبد اللّه بن مسعود وتميم الداري وإبراهيم النخعي - بدل الأعمش - وأبيّ بن كعب والأسود وعلقمة ، باب القارئ يقرأ القرآن من سبع ليال إلى ثلاث ص 109 ، وكذلك ابن أبي شيبة في المصنف كتاب الصلاة باب في القرآن في كم يختم 2 / 501 . قلت : والناس يتفاوتون في هذا قوة وضعفا ونشاطا وكسلا وانشغالا سواء كان الانشغال بالعلم وأمور المسلمين أو غير ذلك ، من أمور الدنيا وسيأتي عن بعض هؤلاء كتميم الداري وعلقمة وغيرهما أنهم كانوا يختمون القرآن في ليلة . وقد ذكر كل من النووي والقرطبي كلاما نفيسا حول هذا فانظره في التبيان في آداب حملة القرآن ص 30 ، والتذكار في أفضل الأذكار ص 64 فما بعدها . ( 4 ) رواه الترمذي في أبواب القراءات الباب الرابع بسنده إلى عبد اللّه بن عمرو بلفظ ( لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث ) 8 / 271 وص 276 . وقال : حديث حسن صحيح . ورواه أبو داود في كتاب الصلاة أبواب قراءة القرآن 2 / 113 ، وأبو عبيد في فضائله ص 111 والنسائي في فضائل القرآن باب في كم يقرأ القرآن ص 68 . وفي الحديث دلالة على أنه من قرأه في أقل من ثلاث فقد لا يفهم معانيه ولا يتفكر ولا يتدبر . ( 5 ) في الأصل : قالت : قال رسول اللّه . . الخ ثم وضع الناسخ كلمة ( كان ) فوق ( قال ) ولم يطمسها . ( 6 ) رواه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى عائشة رضي اللّه عنها ص 111 . قال ابن كثير : - بعد أن نقل هذا الحديث عن أبي عبيد - « هذا حديث غريب جدا وفيه ضعف ، فإن الطيب بن سليمان - أحد رجال السند - هذا بصري ضعفه الدارقطني وليس هو بذاك المشهور واللّه أعلم » اه فضائل القرآن ص 5 . قلت : لكن متنه صحيح تشهد له أحاديث الباب التي ساقها السخاوي . يقول ابن حجر : - عند كلامه على هذا الحديث - وعند أبي داود ، والترمذي مصححا من طريق يزيد بن عبد اللّه بن الشخير عن عبد اللّه بن عمرو مرفوعا ( لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث ) ، وشاهده عند سعيد بن منصور بإسناد صحيح من وجه آخر عن ابن مسعود ( اقرءوا القرآن في سبع ولا تقرءوه في أقل من ثلاث ) . . وهذا اختيار أحمد ، وأبي عبيد ، وإسحاق بن راهويه وغيرهم وثبت عن كثير من السلف أنهم قرءوا القرآن دون ذلك ) اه الفتح 9 / 96 .