سورة لقمان 1 - قوله تعالى : « وَرَحْمَةً » . يقرأ - بالرفع - ، على تقدير : هذا رحمة ، أو هي « 1 » . 2 - قوله تعالى : « خالِدِينَ » . يقرأ - بالواو ، مكان الياء - على أنه مرفوع على تقدير : « هم خالدون » . ويجوز أن يكون خبر « إنّ » بعد خبر « 2 » . 3 - قوله تعالى : « يا بُنَيَّ » . يقرأ - بسكون الياء ، وتخفيفها - والأشبه : أنه حذف الياءين تخفيفا « 3 » . 4 - قوله تعالى : « وَهْناً » . يقرأ - بفتح الهاء فيهما - وفيه وجهان . أحدهما : أنه حرك الهاء ؛ لأنها حرف حلقي ، كما قالوا في : « النّهر النّهر ، والشّعر الشّعر » . والثاني : أن يكون الفعل الماضي « وهن » - بكسر الهاء - ومصدره ، مثل : « نصب نصبا » « 4 » .

--> ( 1 ) قال أبو البقاء : « هدى ، ورحمة » : هما حالان من « آيات » والعامل : معنى الإشارة ، وبالرفع على إضمار مبتدأ ، أي : هي ، أو هو . » 2 / 1043 التبيان . وانظر 7 / 183 البحر المحيط . ( 2 ) في التبيان « خالدين فيها » حال من الجنات ، والعامل ما يتعلق به « لهم » وإن شئت كان حالا من الضمير في « لهم » وهو أقوى » . 2 / 1043 ، وفي البحر المحيط : « قرأ زيد بن علي « خالدون » بالواو ، والجمهور بالياء » 7 / 184 . ( 3 ) في البحر المحيط : « وقرأ البزى « يا بنى » - بالسكون ، ويا بنى إنها - بكسر الياء ، ويا بنى أقم بفتحها ، وقيل : بالسكون في الأولي ، والثانية ، والكسر في الوسطى ، وحفص . . بالفتح في الثلاثة » . . . . . وباقي السبعة بالكسر في الثلاثة » . 7 / 186 ، وانظر التبيان 2 / 699 . [ قال الشاطبى : وفتح يا . . . بنى هنا نصّ وفي الكل عوّلا وآخر لقمان يواليه أحمد . . . وسكنه ذاك وشيخه الأوّلا ] . ( 4 ) في المحتسب : « الحلوانيّ » عن شباب . . . « حملته أمه وهنا على وهن . . . » 2 / 176 . وانظر 3 / 494 الكشاف . وانظر 7 / 187 البحر المحيط .